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以郄視文
yǐ xì shì wén
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“以郄視文”的成語(yǔ)拼音為：yǐ xì shì wén，注音：ㄧˇ ㄒㄧˋ ㄕˋ ㄨㄣˊ，詞性：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句，年代：古代成語(yǔ)，出處：《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“扁鵲仰天嘆曰：‘夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人（扁鵲名）之為方也，不待切脈望色，聽聲寫形，言病之所在?！保窘忉專簭目p隙里看雜色文采。比喻見識(shí)淺陋狹隘。郄，通“隙”。，例句：唐代韓愈《原毀上邵縣書》：“若人眼中不見于我，雖我以郄視文，暫得所聞，繩墨至驗(yàn)，指教弘惠，無(wú)由而薦?！?
| 拼音 | yǐ xì shì wén |
| 注音 | ㄧˇ ㄒㄧˋ ㄕˋ ㄨㄣˊ |
| 詞性 | 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句 |
| 英文 | To look at the text with an eye |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 從縫隙里看雜色文采。比喻見識(shí)淺陋狹隘。郄，通“隙”。 |
| 出處 | 《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“扁鵲仰天嘆曰：‘夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人（扁鵲名）之為方也，不待切脈望色，聽聲寫形，言病之所在?！?/td> |
| 例句 | 唐代韓愈《原毀上邵縣書》：“若人眼中不見于我，雖我以郄視文，暫得所聞，繩墨至驗(yàn)，指教弘惠，無(wú)由而薦。” |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
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補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 文不對(duì)題：文章里的意思跟題目對(duì)不上。指人說(shuō)話或?qū)懳恼虏荒茚槍?duì)主題。
- 文不加點(diǎn)：點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。文章一氣呵成，無(wú)須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
- 文采風(fēng)流：橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。
- 文弛武玩：文武官員玩忽職守。
- 文從字順：從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
- 文覿武匿：藝文興而武道隱。指尚文之風(fēng)大盛。
- 文房四寶：俗指筆、墨、紙、硯。
- 文房四侯：指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。
- 文房四士：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
- 文房四物：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
- 文房四藝：指琴、棋、書、畫。
- 文風(fēng)不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。形容沒(méi)有絲毫損壞或改變。
- 文過(guò)其實(shí)：文辭浮夸，不切實(shí)際。
- 文過(guò)飾非：文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
- 文過(guò)遂非：掩飾過(guò)失，順隨錯(cuò)誤。
- 文籍先生：稱熟悉文獻(xiàn)典籍的人。
- 文奸濟(jì)惡：掩飾奸詐，助長(zhǎng)惡行。
- 文江學(xué)海：比喻文章和學(xué)問(wèn)似長(zhǎng)江、大海般深廣博大。
- 文經(jīng)武略：經(jīng)世的文才和軍事謀略。
- 文經(jīng)武緯：經(jīng)、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國(guó)家。
- 文君司馬：后指相愛(ài)的情人或夫妻。
- 文君新寡：指婦女死去丈夫不久。
- 文君新醮：醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。后指寡婦再嫁。
- 文婪武嬉：指文武官員習(xí)于安逸，貪婪成性。
- 文理不通：指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。
- 文理俱愜：文、理：指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。
- 文期酒會(huì)：舊時(shí)文人定期舉行的詩(shī)酒集會(huì)。
- 文人墨客：泛指文人、文士。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 文人無(wú)行：喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
- 文人相輕：指文人之間互相看不起。
- 文人學(xué)士：泛指文人、文士。
- 文如其人：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。
- 文弱書生：文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。
- 文山會(huì)海：形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。
- 文身斷發(fā)：古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區(qū)的民俗。
- 文身剪發(fā)：常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
- 文身翦發(fā)：常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
- 文深網(wǎng)密：用法嚴(yán)刻，法網(wǎng)嚴(yán)密。
- 文絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
- 文似其人：文章的風(fēng)格與作者本人相似。
- 文搜丁甲：文章精妙感動(dòng)神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
- 文韜武略：韜：指《六韜》，古代兵書，內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
- 文恬武嬉：恬：安閑；嬉：玩樂(lè)。文官安閑自得，武官游蕩玩樂(lè)。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂(lè)，不關(guān)心國(guó)事。
- 文通殘錦：比喻剩下不多的才華。
- 文無(wú)加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧純熟。同“文不加點(diǎn)”。
- 文武差事：比喻明劫暗偷。
- 文武全才：文才與武功同時(shí)具備的人才。
- 文武雙全：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
- 文武之道：指周文王、周武王治理國(guó)家的方法。
- 文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法?，F(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
- 文獻(xiàn)之家：指博學(xué)多聞、熟悉典章掌故的人。
- 文星高照：比喻文運(yùn)亨通。
- 文行出處：文：學(xué)問(wèn)；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問(wèn)、品行和對(duì)待出仕隱退的態(tài)度。
- 文修武備：文：指教化。修：指走上正規(guī)，已符合標(biāo)準(zhǔn)。備：準(zhǔn)備完畢。謂文治和軍備都已達(dá)到了理想的要求。
- 文修武偃：禮樂(lè)教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
- 文以載道：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說(shuō)明道理的。
- 文圓質(zhì)方：指外表隨和而內(nèi)心方正。
- 文章蓋世：蓋世：超過(guò)世人。指文章好得無(wú)與倫比，誰(shuí)都趕不上。
- 文章經(jīng)濟(jì)：文章和經(jīng)世濟(jì)民之才。
- 文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出眾。
- 文章鉅公：文章大家。形容文才出眾。同“文章巨公”。
- 文章魁首：魁首：為首的，這里指名列第一。形容文章寫得最好，文才極高。
- 文章山斗：指文章為人所宗仰。
- 文章宿老：宿：年老的，長(zhǎng)期從事的。指擅長(zhǎng)文章的大師。
- 文章星斗：是文章之冠首，形容人文章寫得漂亮，超群出眾。
- 文章憎命：憎：厭惡。文章厭惡命運(yùn)好的人。形容有才能的人遭遇不好。
- 文章宗工：為人所宗的文章高手。
- 文章宗匠：為人宗仰的文章巨匠。
- 文昭武穆：原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。
- 文治武力：以文治國(guó)的盛績(jī)與以武禁暴的偉力。
- 文質(zhì)彬彬：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。
- 文質(zhì)斌斌：原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。同“文質(zhì)彬彬”。
- 文子同升：指家臣奴仆與主人同居官職。
- 文子文孫：指周文王的子孫。后泛用為稱美帝王的子孫。
- 文宗學(xué)府：文章的宗伯，學(xué)問(wèn)的淵府。比喻學(xué)問(wèn)淵博的人。
- 文治武功：比喻政治與軍事。
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補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 以暴易暴：以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢(shì)力代替殘暴勢(shì)力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的統(tǒng)治沒(méi)有改變。
- 以貍餌鼠：貍：貓；餌：誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以力服人：力：權(quán)勢(shì)，武力。用強(qiáng)制手段使人服從。
- 以子之矛，攻子之盾：子：對(duì)別人的稱呼；矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對(duì)方的觀點(diǎn)、方法或言論來(lái)反駁對(duì)方。
- 以白詆青：以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。
- 以白為黑：指顛倒是非。
- 以半擊倍：用半數(shù)兵力擊破一倍于己的敵人。形容取勝之易。
- 以冰致蠅：致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實(shí)現(xiàn)。
- 以不濟(jì)可：指用否定錯(cuò)誤意見的辦法，幫助國(guó)君走上成功之路。不，同“否”。濟(jì)，成。
- 以詞害意：因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。
- 以辭害意：因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。
- 以辭取人：根據(jù)人的口才去判斷其智能。同“以言取人”。
- 以此類推：根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理。
- 以大惡細(xì)：用大的罪名來(lái)責(zé)備人微小的過(guò)失。
- 以黨舉官：按照朋黨關(guān)系來(lái)選拔官吏。
- 以德報(bào)德：德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。
- 以德報(bào)怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
- 以德服人：以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。
- 以德追禍：指上對(duì)下施恩不當(dāng)，適以招來(lái)禍患。
- 以點(diǎn)帶面：用一個(gè)單位或地方的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)許多單位或成片地區(qū)的工作。
- 以毒攻毒：攻：治。中醫(yī)用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對(duì)不良事物，或利用惡人來(lái)對(duì)付惡人。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。
- 以訛傳訛：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。
- 以惡報(bào)惡：用惡行去回報(bào)別人的惡行。
- 以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛當(dāng)耳朵。指不親自去調(diào)查了解，光聽信別人說(shuō)的。
- 以耳為目：拿聽到的當(dāng)作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽信別人說(shuō)的。
- 以法為教：以：用；教：教育。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容。
- 以防不測(cè)：防：防備；測(cè)：預(yù)測(cè)。用來(lái)防備不曾料想到的事。
- 以防萬(wàn)一：萬(wàn)一：意外變化。用以防備難以預(yù)料的事情。
- 以豐補(bǔ)歉：把豐年積余的糧食儲(chǔ)備起來(lái)，留待災(zāi)年歉收時(shí)使用。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻達(dá)不到目的。
- 以公滅私：指出以公心而去掉個(gè)人的私情或恩怨。
- 以功補(bǔ)過(guò)：用功勞來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。
- 以攻為守：以進(jìn)攻作為防御的手段。
- 以宮笑角：宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。
- 以古方今：用古代人的人事與今天的人事相比。
- 以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。
- 以古為鑒：借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
- 以古為鏡：借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。
- 以古喻今：喻：說(shuō)明。借用古代的事來(lái)說(shuō)明今天的事情或道理。
- 以古制今：按照古代的成規(guī)來(lái)處理當(dāng)今的事務(wù)。
- 以骨去蟻：用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。同“以肉去蟻”。
- 以瞽引瞽：讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無(wú)知的人去引導(dǎo)愚昧無(wú)知的人，只能使其更加迷惑。
- 以觀后效：后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現(xiàn)。
- 以冠補(bǔ)履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。
- 以筦窺天：筦，同“管”。比喻同聞狹隘或看事片面。見“以管窺天”。
- 以管窺豹：用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識(shí)短淺。
- 以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過(guò)竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
- 以規(guī)為瑱：規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。
- 以荷析薪：原指父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后比喻繼承父業(yè)。
- 以黑為白：指顛倒是非。
- 以毀為罰：根據(jù)人們的非毀給以懲罰。
- 以火救火：用火來(lái)救火災(zāi)。比喻工作方法不對(duì)頭，不但無(wú)益，反而有害。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驅(qū)趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以火止沸：比喻處理方法不對(duì)，不但不能制止，反而助長(zhǎng)已成的氣勢(shì)。同“以湯止沸”。
- 以己度人：度：揣度，推測(cè)。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推測(cè)別人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推測(cè)別人的心思。
- 以計(jì)代戰(zhàn)：用計(jì)謀來(lái)代替陣前的交戰(zhàn)。
- 以假亂真：以：用；亂：混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。
- 以煎止燔：用加熱來(lái)制止燃燒。比喻處理方法不對(duì)，反而助長(zhǎng)已成之勢(shì)。
- 以簡(jiǎn)馭繁：用簡(jiǎn)捷了當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)處理復(fù)雜紛繁的事物。
- 以簡(jiǎn)御繁：御：治理，統(tǒng)治。以簡(jiǎn)便的辦法去對(duì)付復(fù)雜繁多的事情。
- 以膠投漆：比喻相合而密不可分。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯錯(cuò)誤；效：仿效，效法；尤：過(guò)失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒來(lái)解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以絕后患：消除禍根，來(lái)杜絕以后可能產(chǎn)生的禍患。
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以渴服馬：使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順?lè)?/span>
- 以口問(wèn)心：一面口中自問(wèn)，一面心中盤算。
- 以快先睹：猶言先睹為快。
- 以老賣老：仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。
- 以類相從：指按其類別各相歸屬。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
- 以貍致鼠：貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以貍致鼠、以冰致繩：用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
- 以蠡測(cè)海：蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來(lái)量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
- 以禮相待：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
- 以理服人：用道理來(lái)說(shuō)服人。
- 以利累形：為了謀取利益而危害身體。
- 以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
- 以鹿為馬：把鹿說(shuō)成馬。比喻故意顛倒是非。
- 以卵敵石：用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
- 以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
- 以卵投石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
- 以毛相馬：根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問(wèn)題，其所得認(rèn)識(shí)往往與實(shí)際不符。
- 以貌取人：根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤(rùn)。泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
- 以其人之道，還治其人之身：以：拿；治：懲處。用別人的辦法來(lái)懲治別人。
- 以強(qiáng)凌弱：仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。
- 以強(qiáng)勝弱：指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。
- 以勤補(bǔ)拙：用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。
- 以求一逞：逞：如愿，稱心如意。指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?/span>
- 以屈求伸：屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來(lái)求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。
- 以權(quán)達(dá)變：用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時(shí)勢(shì)。
- 以權(quán)謀私：以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。
- 以筌為魚：筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對(duì)事物表面膚淺認(rèn)識(shí)，不去更深入了解事物本質(zhì)。
- 以人廢言：以：因?yàn)?；廢：廢棄。因?yàn)檎f(shuō)話人的地位的低下或犯有錯(cuò)誤就不采納他所說(shuō)的正確的意見。
- 以人為鑒：指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
- 以人為鏡：把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
- 以人擇官：根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?/span>
- 以忍為閽：用忍耐作門。表示不輕易動(dòng)怒而出言傷人，以免招來(lái)禍患。
- 以日繼夜：白天接著夜晚，日夜不停。
- 以日為年：過(guò)一日如同過(guò)一年的時(shí)間那樣漫長(zhǎng)難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
- 以容取人：只憑容貌來(lái)衡量人的品質(zhì)和才能。
- 以柔克剛：用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。
- 以柔制剛：以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強(qiáng)。用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以肉驅(qū)蠅：比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以肉去蟻：用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以弱勝?gòu)?qiáng)：憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的。
- 以弱制強(qiáng)：以：用，靠。弱：弱小。制：制服?？恐跣〉牧α咳ブ品?qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。
- 以殺去殺：用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
- 以殺止殺：用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
- 以身報(bào)國(guó)：把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指寧愿為國(guó)家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
- 以身試法：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身試險(xiǎn)：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身許國(guó)：許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指盡忠報(bào)國(guó)，臨難不顧。
- 以身殉國(guó)：忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。
- 以身殉職：殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
- 以身作則：則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。
- 以慎為鍵：用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
- 以升量石：升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測(cè)深?yuàn)W的道理。
- 以石投卵：用石頭去砸雞蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。
- 以石投水：象石頭投入水里就沉沒(méi)。比喻互相合得來(lái)。
- 以手加額：把手放在額上。表示歡欣慶幸。
- 以守為攻：用防御作為擊破敵人的手段。
- 以售其奸：售：銷售。用來(lái)推行他的奸計(jì)。
- 以書為御：按照書本上學(xué)來(lái)的知識(shí)去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
- 以叔援嫂：指權(quán)宜行事。
- 以疏間親：指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。
- 以水濟(jì)水：用水來(lái)給水增味。比喻隨聲附和，對(duì)事情沒(méi)有好處。
- 以水救水：引水來(lái)救水災(zāi)，水勢(shì)越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(zhǎng)其勢(shì)。
- 以水投石：比喻意見相左，不能為對(duì)方所接受。
- 以水投水：把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以私廢公：由于私情而廢棄公務(wù)。
- 以私害公：指因私情而損害公道或公德。
- 以索續(xù)組：用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。
- 以湯沃沸：湯：開水；沃：澆；沸：滾，開。拿開水去制止沸騰。比喻處理方法不對(duì)，不但不能制止，反而助長(zhǎng)已成的氣勢(shì)。
- 以湯沃雪：湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
- 以湯止沸：用開水去制止水的沸騰。比喻不從根本上著手，對(duì)事情沒(méi)有幫助。
- 以螳當(dāng)車：用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力。
- 以桃代李：比喻以自身去頂替別人。
- 以天下為己任：把國(guó)家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
- 以莛叩鐘：莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識(shí)淺薄的人向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教。
- 以莛扣鐘：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無(wú)聲響。比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。
- 以莛撞鐘：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無(wú)聲響。比喻才識(shí)淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問(wèn)，得不到回答。
- 以退為進(jìn)：本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
- 以往鑒來(lái)：用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
- 以微知著：微：微??；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
- 以微知著：微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
- 以為后圖：為以后作打算。
- 以偽亂真：把假的混在真的里面，使真假不分。
- 以文害辭：指拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。
- 以文會(huì)友：指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。
- 以文亂法：文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國(guó)家法令。
- 以郄視文：從縫隙里看雜色文采。比喻見識(shí)淺陋狹隘。郄，通“隙”。
- 以小見大：從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。
- 以心傳心：佛教禪宗用語(yǔ)。指離開語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。
- 以心問(wèn)心：在心中自問(wèn)自盤算。
- 以刑去刑：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以刑止刑：猶以刑去刑。
- 以刑致刑：對(duì)重罪施以輕刑，則罪犯無(wú)所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
- 以學(xué)愈愚：指用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敵的血來(lái)洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。
- 以牙還牙：用牙咬來(lái)對(duì)付牙咬。比喻針鋒相對(duì)地進(jìn)行回?fù)簟?/span>
- 以言舉人：根據(jù)言論來(lái)舉薦人才。
- 以言取人：根據(jù)人的口才去判斷其智能。
- 以言為諱：人們把說(shuō)話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)言論箝制之嚴(yán)。
- 以言徇物：用違心的話語(yǔ)附和別人。
- 以眼還眼：用瞪眼回?fù)舻裳邸１扔饔脤?duì)方使用的手段來(lái)回?fù)魧?duì)方。
- 以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回?fù)舻裳?，用牙齒咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/span>
- 以羊易牛：易：更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
- 以養(yǎng)傷身：為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
- 以噎廢飡：由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
- 以噎廢餐：由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
- 以夜繼朝：猶言以夜繼日。
- 以夜繼日：用夜晚的時(shí)間接上白天，日夜不停。
- 以夜繼晝：猶言以夜繼日。
- 以夜續(xù)晝：猶言以夜繼日。
- 以一持萬(wàn)：持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。
- 以一當(dāng)十：當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
- 以一奉百：奉：供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
- 以一儆百：懲罰一個(gè)人以警戒眾人。同“以一警百”。
- 以一警百：懲罰一個(gè)人來(lái)警戒其他的人。
- 以一知萬(wàn)：從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。
- 以夷伐夷：夷：舊指外族或外國(guó)。指在軍事上利用對(duì)方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。晚清時(shí)，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)對(duì)付資本主義國(guó)家的侵略。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
- 以夷治夷：利用外族或外國(guó)之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
- 以疑決疑：用疑惑的認(rèn)識(shí)來(lái)判斷捉摸不定的事物。
- 以義斷恩：用大義割斷私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以義割恩：義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
- 以佚待勞：多指作戰(zhàn)時(shí)采取守勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來(lái)攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之。
- 以逸待勞：逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊。
- 以逸擊勞：用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度別人的心思。
- 以意為之：只憑自己的主觀想法去做。
- 以鎰稱銖：用鎰同銖相比，表示力量處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
- 以蚓投魚：用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價(jià)換得較大的收獲。
- 以魚驅(qū)蠅：魚腥能招來(lái)蒼蠅，用魚驅(qū)趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以玉抵鵲：抵，拋擲。比喻有珍貴之物而不知愛(ài)重。
- 以玉抵烏：比喻有珍貴之物而不知愛(ài)重。同“以玉抵鵲”。
- 以譽(yù)進(jìn)能：根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能。
- 以譽(yù)為賞：根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎(jiǎng)賞。
- 以怨報(bào)德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來(lái)回報(bào)別人的恩惠。
- 以澤量尸：指尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。
- 以戰(zhàn)去戰(zhàn)：用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
- 以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)：利用戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取來(lái)的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。
- 以直報(bào)怨：直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。
- 以直抱怨：別人對(duì)自己有仇怨，自己以大公無(wú)私的態(tài)度對(duì)待之。
- 以指測(cè)河：用手指測(cè)量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的。
- 以指撓沸：撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。
- 以終天年：以：表示目的。終：結(jié)束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養(yǎng)老送終。
- 以眾暴寡：以人多勢(shì)眾的一幫去欺凌、迫害人少勢(shì)弱的一方。
- 以珠彈雀：用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
- 以銖稱鎰：用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱，處于絕對(duì)劣勢(shì)。
- 以銖程鎰：用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱。
- 以錐飡壸：用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
- 以錐餐壺：用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
- 以錐刺地：用錐子刺地來(lái)測(cè)量地的深淺。比喻見識(shí)淺陋，所知甚少。
- 以紫亂朱：比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。
- 以紫為朱：比喻將奸邪小人當(dāng)作廉潔公正的賢者。同“以紫亂朱”。
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