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文房四物
wén fáng sì wù
the " scholar 's four jewels
“文房四物”的成語(yǔ)拼音為：wén fáng sì wù，注音：ㄨㄣˊ ㄈㄤˊ ㄙˋ ㄨˋ，詞性：作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)，年代：古代成語(yǔ)，出處：宋·陳師道《〈寇參軍集〉序》：“張、李氏之墨，吳、唐、蜀、閩、兩越之紙，端溪、歙穴之硯，鼠須栗尾貍毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選?！?，基本解釋?zhuān)核字腹P、墨、紙、硯。同“文房四寶”。，例句：明代·吳承恩《西游記》：“秋菊已招領(lǐng)，亂紅飄不盡，深藏活寶地；紅燭遞蠟忙，疑天莫白日，文房四物急?！?
| 拼音 | wén fáng sì wù |
| 注音 | ㄨㄣˊ ㄈㄤˊ ㄙˋ ㄨˋ |
| 詞性 | 作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ) |
| 英文 | the " scholar 's four jewels |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。 |
| 出處 | 宋·陳師道《〈寇參軍集〉序》：“張、李氏之墨，吳、唐、蜀、閩、兩越之紙，端溪、歙穴之硯，鼠須栗尾貍毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選?！?/td> |
| 例句 | 明代·吳承恩《西游記》：“秋菊已招領(lǐng)，亂紅飄不盡，深藏活寶地；紅燭遞蠟忙，疑天莫白日，文房四物急。” |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
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補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 物美價(jià)廉：廉：便宜。東西價(jià)錢(qián)便宜，質(zhì)量又好。
- 物腐蟲(chóng)生：東西腐爛了才會(huì)生蟲(chóng)。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn)，別人才能乘機(jī)打擊。
- 物阜民安：阜：豐富。物產(chǎn)豐富，人民安樂(lè)。
- 物阜民豐：物產(chǎn)豐富，人民安樂(lè)。
- 物阜民康：物產(chǎn)豐富，人民安康。
- 物歸原主：歸：還給。把物品還給原來(lái)的主人。
- 物華天寶：物華：萬(wàn)物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。
- 物換星移：物換：景物變幻；星移：星辰移位。景物改變了，星辰的位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。
- 物極必反：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
- 物極必返：事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。同“物極必反”。
- 物極將返：事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。
- 物極則反：事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
- 物盡其用：各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點(diǎn)不浪費(fèi)。
- 物競(jìng)天擇：物競(jìng)：生物的生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇：自然選擇。生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)。原指生物進(jìn)貨的一般規(guī)律，后也用于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。
- 物離鄉(xiāng)貴：物品離產(chǎn)地越遠(yuǎn)越貴重。
- 物力維艱：物：物資；力：財(cái)力；維：是；艱：困難。指財(cái)物來(lái)之不易。
- 物傷其類(lèi)：指見(jiàn)到同類(lèi)死亡，聯(lián)想到自己將來(lái)的下場(chǎng)而感到悲傷。比喻見(jiàn)到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
- 物是人非：東西還是原來(lái)的東西，可是人已不是原來(lái)的人了。多用于表達(dá)事過(guò)境遷。因而懷念故人。
- 物稀為貴：事物因稀少而覺(jué)得珍貴。同“物以稀為貴”。
- 物以類(lèi)聚：同類(lèi)的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。
- 物以群分：同類(lèi)的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。同“物以類(lèi)聚”。
- 物以希為貴：事物因稀少而覺(jué)得珍貴。同“物以稀為貴”。
- 物以稀為貴：事物因稀少而覺(jué)得珍貴。
- 物議沸騰：議論紛紛，指輿論強(qiáng)烈。
- 物殷俗阜：物產(chǎn)豐盛，風(fēng)俗淳厚。
- 物在人亡：人死了，東西還在。指因看見(jiàn)遺物而引起對(duì)死者的懷念，或因此而引起的感慨。
- 物至則反：事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。
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補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 文不對(duì)題：文章里的意思跟題目對(duì)不上。指人說(shuō)話或?qū)懳恼虏荒茚槍?duì)主題。
- 文不加點(diǎn)：點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。文章一氣呵成，無(wú)須修改。形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧純熟。
- 文采風(fēng)流：橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。
- 文弛武玩：文武官員玩忽職守。
- 文從字順：從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
- 文覿武匿：藝文興而武道隱。指尚文之風(fēng)大盛。
- 文房四寶：俗指筆、墨、紙、硯。
- 文房四侯：指筆、硯、紙、墨。古人戲稱(chēng)筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱(chēng)。
- 文房四士：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
- 文房四物：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
- 文房四藝：指琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
- 文風(fēng)不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。形容沒(méi)有絲毫損壞或改變。
- 文過(guò)其實(shí)：文辭浮夸，不切實(shí)際。
- 文過(guò)飾非：文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
- 文過(guò)遂非：掩飾過(guò)失，順隨錯(cuò)誤。
- 文籍先生：稱(chēng)熟悉文獻(xiàn)典籍的人。
- 文奸濟(jì)惡：掩飾奸詐，助長(zhǎng)惡行。
- 文江學(xué)海：比喻文章和學(xué)問(wèn)似長(zhǎng)江、大海般深廣博大。
- 文經(jīng)武略：經(jīng)世的文才和軍事謀略。
- 文經(jīng)武緯：經(jīng)、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國(guó)家。
- 文君司馬：后指相愛(ài)的情人或夫妻。
- 文君新寡：指婦女死去丈夫不久。
- 文君新醮：醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。后指寡婦再嫁。
- 文婪武嬉：指文武官員習(xí)于安逸，貪婪成性。
- 文理不通：指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。
- 文理俱愜：文、理：指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。
- 文期酒會(huì)：舊時(shí)文人定期舉行的詩(shī)酒集會(huì)。
- 文人墨客：泛指文人、文士。
- 文人墨士：泛指文人、文士。
- 文人無(wú)行：喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
- 文人相輕：指文人之間互相看不起。
- 文人學(xué)士：泛指文人、文士。
- 文如其人：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。
- 文弱書(shū)生：文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書(shū)人。
- 文山會(huì)海：形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。
- 文身斷發(fā)：古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區(qū)的民俗。
- 文身剪發(fā)：常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
- 文身翦發(fā)：常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
- 文深網(wǎng)密：用法嚴(yán)刻，法網(wǎng)嚴(yán)密。
- 文絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
- 文似其人：文章的風(fēng)格與作者本人相似。
- 文搜丁甲：文章精妙感動(dòng)神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
- 文韜武略：韜：指《六韜》，古代兵書(shū)，內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書(shū)，凡三卷。比喻用兵的謀略。
- 文恬武嬉：恬：安閑；嬉：玩樂(lè)。文官安閑自得，武官游蕩玩樂(lè)。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂(lè)，不關(guān)心國(guó)事。
- 文通殘錦：比喻剩下不多的才華。
- 文無(wú)加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧純熟。同“文不加點(diǎn)”。
- 文武差事：比喻明劫暗偷。
- 文武全才：文才與武功同時(shí)具備的人才。
- 文武雙全：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
- 文武之道：指周文王、周武王治理國(guó)家的方法。
- 文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法。現(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
- 文獻(xiàn)之家：指博學(xué)多聞、熟悉典章掌故的人。
- 文星高照：比喻文運(yùn)亨通。
- 文行出處：文：學(xué)問(wèn)；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問(wèn)、品行和對(duì)待出仕隱退的態(tài)度。
- 文修武備：文：指教化。修：指走上正規(guī)，已符合標(biāo)準(zhǔn)。備：準(zhǔn)備完畢。謂文治和軍備都已達(dá)到了理想的要求。
- 文修武偃：禮樂(lè)教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
- 文以載道：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說(shuō)明道理的。
- 文圓質(zhì)方：指外表隨和而內(nèi)心方正。
- 文章蓋世：蓋世：超過(guò)世人。指文章好得無(wú)與倫比，誰(shuí)都趕不上。
- 文章經(jīng)濟(jì)：文章和經(jīng)世濟(jì)民之才。
- 文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出眾。
- 文章鉅公：文章大家。形容文才出眾。同“文章巨公”。
- 文章魁首：魁首：為首的，這里指名列第一。形容文章寫(xiě)得最好，文才極高。
- 文章山斗：指文章為人所宗仰。
- 文章宿老：宿：年老的，長(zhǎng)期從事的。指擅長(zhǎng)文章的大師。
- 文章星斗：是文章之冠首，形容人文章寫(xiě)得漂亮，超群出眾。
- 文章憎命：憎：厭惡。文章厭惡命運(yùn)好的人。形容有才能的人遭遇不好。
- 文章宗工：為人所宗的文章高手。
- 文章宗匠：為人宗仰的文章巨匠。
- 文昭武穆：原指文王的子孫眾多，后則泛稱(chēng)子孫繁衍。
- 文治武力：以文治國(guó)的盛績(jī)與以武禁暴的偉力。
- 文質(zhì)彬彬：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。
- 文質(zhì)斌斌：原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。同“文質(zhì)彬彬”。
- 文子同升：指家臣奴仆與主人同居官職。
- 文子文孫：指周文王的子孫。后泛用為稱(chēng)美帝王的子孫。
- 文宗學(xué)府：文章的宗伯，學(xué)問(wèn)的淵府。比喻學(xué)問(wèn)淵博的人。
- 文治武功：比喻政治與軍事。
大家都在查
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