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/以耳代目
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以耳代目
yǐ ěr dài mù
relay on hearsay instead of seeing for oneself
“以耳代目”的成語(yǔ)拼音為：yǐ ěr dài mù，注音：ㄧˇ ㄦˇ ㄉㄞˋ ㄇㄨˋ，詞性：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，年代：當(dāng)代成語(yǔ)，出處：清·蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“王具白請(qǐng)教之意。僧笑曰：‘是誰(shuí)多口，無(wú)目何以論文？’王請(qǐng)以耳代目?！?，基本解釋：以：用；代：代替。拿眼睛當(dāng)耳朵。指不親自去調(diào)查了解，光聽(tīng)信別人說(shuō)的。，例句：明代·施耐庵《水滸傳》：“眾人把手給了他，
| 拼音 | yǐ ěr dài mù |
| 注音 | ㄧˇ ㄦˇ ㄉㄞˋ ㄇㄨˋ |
| 詞性 | 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 |
| 英文 | relay on hearsay instead of seeing for oneself |
| 年代 | 當(dāng)代成語(yǔ) |
| 解釋 | 以：用；代：代替。拿眼睛當(dāng)耳朵。指不親自去調(diào)查了解，光聽(tīng)信別人說(shuō)的。 |
| 出處 | 清·蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“王具白請(qǐng)教之意。僧笑曰：‘是誰(shuí)多口，無(wú)目何以論文？’王請(qǐng)以耳代目。” |
| 例句 | 明代·施耐庵《水滸傳》：“眾人把手給了他， |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"目"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 目別匯分：指分門(mén)別類。
- 目不別視：眼睛不往別處看。形容精神集中，專心致志。亦作“目不旁視”。
- 目不給賞：眼睛來(lái)不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。
- 目不茍視：眼睛不隨便亂看。形容為人正派。
- 目不見(jiàn)睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒(méi)有自知之明。也比喻只見(jiàn)遠(yuǎn)處，不見(jiàn)近處。
- 目不交睫：交睫：上下睫毛相交接，即閉眼。沒(méi)有合上眼皮。形容夜間不睡覺(jué)或睡不著。
- 目不窺園：形容專心致志，埋頭苦讀。
- 目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄慘。
- 目不忍見(jiàn)：形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。
- 目不忍視：眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
- 目不識(shí)丁：連最普通的“丁”字也不認(rèn)識(shí)。形容一個(gè)字也不認(rèn)得。
- 目不識(shí)書(shū)：指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū)；不甚識(shí)字或不識(shí)字。
- 目不暇給：美好新奇的事物太多，眼睛來(lái)不及看。
- 目不暇接：指東西多，眼睛都看不過(guò)來(lái)。
- 目不邪視：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。
- 目不斜視：眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個(gè)方向看。
- 目不知書(shū)：指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū)；不甚識(shí)字或不識(shí)字。同“目不識(shí)書(shū)”。
- 目不轉(zhuǎn)睛：眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地盯著看。形容注意力集中。
- 目成心許：目成：以目傳情，心意相通。許：允許；許諾。形容男女雙方以眉目傳情，互通愛(ài)慕之意，心里暗暗相許。亦作“目成眉語(yǔ)”、“目成心授”。
- 目達(dá)耳通：形容感覺(jué)靈敏，非常聰明。
- 目瞪口呆：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。
- 目瞪口僵：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
- 目瞪口結(jié)：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
- 目瞪口歪：形容氣極時(shí)的神情。
- 目瞪口張：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
- 目瞪舌彊：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
- 目瞪舌撟：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
- 目瞪舌強(qiáng)：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
- 目瞪心駭：因驚恐而楞住的樣子。同“目眐心駭”。
- 目定口呆：睜大眼睛直盯著不動(dòng)，張著嘴說(shuō)不出話。形容因吃驚或害怕而發(fā)楞的樣子。
- 目動(dòng)言肆：指神色不安，語(yǔ)調(diào)失常。
- 目睹耳聞：睹：看見(jiàn)；聞：聽(tīng)見(jiàn)。親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)。
- 目斷魂銷：目斷：竭盡目力所見(jiàn)。指竭盡目力也看不見(jiàn)，因而內(nèi)心十分悲痛。形容因離別而十分傷心。亦作“目斷魂消”。
- 目斷鱗鴻：鱗鴻：魚(yú)和雁，比喻書(shū)信。形容望眼欲穿，盼望書(shū)信到來(lái)。
- 目光炯炯：炯炯：明亮的樣子。兩眼明亮有神。
- 目光如豆：眼光象豆子那樣小。形容目光短淺，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。
- 目光如炬：目光發(fā)亮象火炬。形容憤怒地注視著。也形容見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大。
- 目光如鼠：鼠目寸光，形容目光短淺或行為不正。
- 目酣神醉：形容景色優(yōu)美令人陶醉。
- 目中無(wú)人：眼里沒(méi)有別人。形容驕傲自大，看不起人。
- 目注心凝：猶言全神貫注。形容注意力高度集中。
- 目注心營(yíng)：指竭盡心力以赴。
- 目眥盡裂：目眥：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容憤怒到了極點(diǎn)。
- 目擊道存：眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。
- 目擊耳聞：親眼看到，親耳聽(tīng)到。
- 目見(jiàn)耳聞：指親眼看見(jiàn)，親耳聽(tīng)到。
- 目交心通：以眼色傳情，心中相互溝通。
- 目睫之論：比喻膚淺的見(jiàn)解。
- 目空一切：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。
- 目空一世：什么都不放在眼里。形容驕傲自大。
- 目空余子：眼里沒(méi)有別人。形容驕傲自大，看不起人。同“目中無(wú)人”。
- 目量意營(yíng)：以目測(cè)量，用心經(jīng)營(yíng)。形容精心勘測(cè)設(shè)計(jì)。
- 目亂睛迷：形容所見(jiàn)情景復(fù)雜紛繁或怪異多變，令人驚異。同“目亂精迷”。
- 目亂精迷：眼花繚亂，神情迷惑。形容所見(jiàn)情景復(fù)雜紛繁或怪異多變，令人驚異。
- 目迷五色：五色：各種顏色。形容顏色既多又雜，因而看不清。比喻事物措綜復(fù)雜，不易分辨清楚。
- 目目相覷：形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。同“面面相覷”。
- 目逆而送：逆：迎。目逆：眼睛迎著當(dāng)面走過(guò)來(lái)的人。眼睛注視著迎來(lái)，注視著送走。形容對(duì)所見(jiàn)的人十分關(guān)注或敬佩。
- 目牛無(wú)全：比喻技藝純熟或謀劃高明。
- 目染耳濡：因耳目經(jīng)常接觸而受到感染，影響。同“目擩耳染”。
- 目濡耳染：濡：沾濕；染：沾染。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺(jué)地受到影響。
- 目擩耳染：?焙通“濡”，沾染。因耳目經(jīng)常接觸而受到感染，影響。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
- 目若懸珠：眼睛象一對(duì)懸掛的珠子。形容眼睛明亮有光彩。
- 目食耳視：用眼睛吃，用耳朵看。比喻顛倒錯(cuò)亂。
- 目使頤令：用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊貴，擺大架子。
- 目送手揮：手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻語(yǔ)言文字的意義雙關(guān)，意在言外。
- 目挑眉語(yǔ)：以眉目挑逗傳情。
- 目挑心悅：指眉眼傳情，兩心相悅。
- 目挑心招：挑：挑逗；招：指勾引。眉目傳情，心神招引。
- 目窕心與：指眉目傳情，內(nèi)心相許。
- 目兔顧犬：看見(jiàn)兔子而呼獵犬。比喻及時(shí)補(bǔ)救。
- 目無(wú)法紀(jì)：不把國(guó)家法律放在眼里。形容胡作非為，無(wú)法無(wú)天。
- 目無(wú)全牛：全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。
- 目無(wú)三尺：不把法制放在眼里。形容違法亂紀(jì)，胡作非為。三尺，指法律。古代把法律寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，故稱。古代把法律寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，故稱。
- 目無(wú)王法：不把國(guó)家的法律放在眼里。指人不受約束地胡作非為。
- 目無(wú)下塵：下塵：佛家語(yǔ)，凡塵，塵世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態(tài)度傲慢，看不起地位低的人。
- 目無(wú)余子：余子：其他的人。眼里沒(méi)有旁人。形容自高自大，目中無(wú)人。
- 目無(wú)尊長(zhǎng)：不把尊長(zhǎng)放在眼里。形容狂妄無(wú)禮。
- 目下十行：形容看書(shū)速度極快。
- 目眩神搖：眼花繚亂，心神搖蕩。多形容所見(jiàn)情景令人驚異。
- 目眩頭昏：猶頭昏眼花。眼睛發(fā)花，頭腦昏暈。
- 目眩頭暈：眼睛發(fā)花，頭腦昏暈。同“目眩頭昏”。
- 目語(yǔ)額瞬：眉毛眼睛能作態(tài)示意。形容處事精明狡猾。
- 目眢心忳：猶言淚竭神傷。形容悲痛之甚。
- 目怔口呆：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
- 目眐心駭：因驚恐而楞住的樣子。
- 目睜口呆：驚懼得睜大雙眼說(shuō)不出話來(lái)。形容因吃驚或受氣而發(fā)楞。
- 目知眼見(jiàn)：親眼所見(jiàn)。形容熟悉了解。
- 目指氣使：目指：動(dòng)一下眼睛來(lái)指物；氣使：用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
- 目治手營(yíng)：親眼觀察，親手試驗(yàn)。
以"以"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 以暴易暴：以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢(shì)力代替殘暴勢(shì)力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的統(tǒng)治沒(méi)有改變。
- 以貍餌鼠：貍：貓；餌：誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以力服人：力：權(quán)勢(shì)，武力。用強(qiáng)制手段使人服從。
- 以子之矛，攻子之盾：子：對(duì)別人的稱呼；矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對(duì)方的觀點(diǎn)、方法或言論來(lái)反駁對(duì)方。
- 以白詆青：以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見(jiàn)去否定別人。
- 以白為黑：指顛倒是非。
- 以半擊倍：用半數(shù)兵力擊破一倍于己的敵人。形容取勝之易。
- 以冰致蠅：致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實(shí)現(xiàn)。
- 以不濟(jì)可：指用否定錯(cuò)誤意見(jiàn)的辦法，幫助國(guó)君走上成功之路。不，同“否”。濟(jì)，成。
- 以詞害意：因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。
- 以辭害意：因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。
- 以辭取人：根據(jù)人的口才去判斷其智能。同“以言取人”。
- 以此類推：根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理。
- 以大惡細(xì)：用大的罪名來(lái)責(zé)備人微小的過(guò)失。
- 以黨舉官：按照朋黨關(guān)系來(lái)選拔官吏。
- 以德報(bào)德：德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。
- 以德報(bào)怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
- 以德服人：以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。
- 以德追禍：指上對(duì)下施恩不當(dāng)，適以招來(lái)禍患。
- 以點(diǎn)帶面：用一個(gè)單位或地方的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)許多單位或成片地區(qū)的工作。
- 以毒攻毒：攻：治。中醫(yī)用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對(duì)不良事物，或利用惡人來(lái)對(duì)付惡人。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。
- 以訛傳訛：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。
- 以惡報(bào)惡：用惡行去回報(bào)別人的惡行。
- 以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛當(dāng)耳朵。指不親自去調(diào)查了解，光聽(tīng)信別人說(shuō)的。
- 以耳為目：拿聽(tīng)到的當(dāng)作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽(tīng)信別人說(shuō)的。
- 以法為教：以：用；教：教育。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容。
- 以防不測(cè)：防：防備；測(cè)：預(yù)測(cè)。用來(lái)防備不曾料想到的事。
- 以防萬(wàn)一：萬(wàn)一：意外變化。用以防備難以預(yù)料的事情。
- 以豐補(bǔ)歉：把豐年積余的糧食儲(chǔ)備起來(lái)，留待災(zāi)年歉收時(shí)使用。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻達(dá)不到目的。
- 以公滅私：指出以公心而去掉個(gè)人的私情或恩怨。
- 以功補(bǔ)過(guò)：用功勞來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。
- 以攻為守：以進(jìn)攻作為防御的手段。
- 以宮笑角：宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見(jiàn)去諷刺、否定別人。
- 以古方今：用古代人的人事與今天的人事相比。
- 以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。
- 以古為鑒：借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
- 以古為鏡：借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。
- 以古喻今：喻：說(shuō)明。借用古代的事來(lái)說(shuō)明今天的事情或道理。
- 以古制今：按照古代的成規(guī)來(lái)處理當(dāng)今的事務(wù)。
- 以骨去蟻：用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。同“以肉去蟻”。
- 以瞽引瞽：讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無(wú)知的人去引導(dǎo)愚昧無(wú)知的人，只能使其更加迷惑。
- 以觀后效：后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現(xiàn)。
- 以冠補(bǔ)履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。
- 以筦窺天：筦，同“管”。比喻同聞狹隘或看事片面。見(jiàn)“以管窺天”。
- 以管窺豹：用竹管看豹，只能見(jiàn)其身上的一斑。比喻目光狹隘，見(jiàn)識(shí)短淺。
- 以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過(guò)竹管子的孔看天。比喻見(jiàn)聞狹隘或看事片面。
- 以規(guī)為瑱：規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽(tīng)別人的規(guī)勸。
- 以荷析薪：原指父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后比喻繼承父業(yè)。
- 以黑為白：指顛倒是非。
- 以毀為罰：根據(jù)人們的非毀給以懲罰。
- 以火救火：用火來(lái)救火災(zāi)。比喻工作方法不對(duì)頭，不但無(wú)益，反而有害。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驅(qū)趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以火止沸：比喻處理方法不對(duì)，不但不能制止，反而助長(zhǎng)已成的氣勢(shì)。同“以湯止沸”。
- 以己度人：度：揣度，推測(cè)。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推測(cè)別人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推測(cè)別人的心思。
- 以計(jì)代戰(zhàn)：用計(jì)謀來(lái)代替陣前的交戰(zhàn)。
- 以假亂真：以：用；亂：混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。
- 以煎止燔：用加熱來(lái)制止燃燒。比喻處理方法不對(duì)，反而助長(zhǎng)已成之勢(shì)。
- 以簡(jiǎn)馭繁：用簡(jiǎn)捷了當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)處理復(fù)雜紛繁的事物。
- 以簡(jiǎn)御繁：御：治理，統(tǒng)治。以簡(jiǎn)便的辦法去對(duì)付復(fù)雜繁多的事情。
- 以膠投漆：比喻相合而密不可分。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯錯(cuò)誤；效：仿效，效法；尤：過(guò)失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒來(lái)解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以絕后患：消除禍根，來(lái)杜絕以后可能產(chǎn)生的禍患。
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以渴服馬：使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順?lè)?/span>
- 以口問(wèn)心：一面口中自問(wèn)，一面心中盤(pán)算。
- 以快先睹：猶言先睹為快。
- 以老賣老：仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。
- 以類相從：指按其類別各相歸屬。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
- 以貍致鼠：貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以貍致鼠、以冰致繩：用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
- 以蠡測(cè)海：蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來(lái)量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
- 以禮相待：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
- 以理服人：用道理來(lái)說(shuō)服人。
- 以利累形：為了謀取利益而危害身體。
- 以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
- 以鹿為馬：把鹿說(shuō)成馬。比喻故意顛倒是非。
- 以卵敵石：用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
- 以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
- 以卵投石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
- 以毛相馬：根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問(wèn)題，其所得認(rèn)識(shí)往往與實(shí)際不符。
- 以貌取人：根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤(rùn)。泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
- 以其人之道，還治其人之身：以：拿；治：懲處。用別人的辦法來(lái)懲治別人。
- 以強(qiáng)凌弱：仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。
- 以強(qiáng)勝弱：指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。
- 以勤補(bǔ)拙：用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。
- 以求一逞：逞：如愿，稱心如意。指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?/span>
- 以屈求伸：屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來(lái)求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。
- 以權(quán)達(dá)變：用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時(shí)勢(shì)。
- 以權(quán)謀私：以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。
- 以筌為魚(yú)：筌：捕魚(yú)的竹器。把捕魚(yú)工具看作是魚(yú)。比喻滿足對(duì)事物表面膚淺認(rèn)識(shí)，不去更深入了解事物本質(zhì)。
- 以人廢言：以：因?yàn)?；廢：廢棄。因?yàn)檎f(shuō)話人的地位的低下或犯有錯(cuò)誤就不采納他所說(shuō)的正確的意見(jiàn)。
- 以人為鑒：指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
- 以人為鏡：把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
- 以人擇官：根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?/span>
- 以忍為閽：用忍耐作門(mén)。表示不輕易動(dòng)怒而出言傷人，以免招來(lái)禍患。
- 以日繼夜：白天接著夜晚，日夜不停。
- 以日為年：過(guò)一日如同過(guò)一年的時(shí)間那樣漫長(zhǎng)難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
- 以容取人：只憑容貌來(lái)衡量人的品質(zhì)和才能。
- 以柔克剛：用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。
- 以柔制剛：以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強(qiáng)。用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以肉驅(qū)蠅：比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以肉去蟻：用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以弱勝?gòu)?qiáng)：憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的。
- 以弱制強(qiáng)：以：用，靠。弱：弱小。制：制服?？恐跣〉牧α咳ブ品?qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。
- 以殺去殺：用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
- 以殺止殺：用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
- 以身報(bào)國(guó)：把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指寧愿為國(guó)家的安危奉獻(xiàn)自己的生命。
- 以身試法：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身試險(xiǎn)：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身許國(guó)：許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指盡忠報(bào)國(guó)，臨難不顧。
- 以身殉國(guó)：忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。
- 以身殉職：殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
- 以身作則：則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。
- 以慎為鍵：用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
- 以升量石：升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測(cè)深?yuàn)W的道理。
- 以石投卵：用石頭去砸雞蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。
- 以石投水：象石頭投入水里就沉沒(méi)。比喻互相合得來(lái)。
- 以手加額：把手放在額上。表示歡欣慶幸。
- 以守為攻：用防御作為擊破敵人的手段。
- 以售其奸：售：銷售。用來(lái)推行他的奸計(jì)。
- 以書(shū)為御：按照書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
- 以叔援嫂：指權(quán)宜行事。
- 以疏間親：指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。
- 以水濟(jì)水：用水來(lái)給水增味。比喻隨聲附和，對(duì)事情沒(méi)有好處。
- 以水救水：引水來(lái)救水災(zāi)，水勢(shì)越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(zhǎng)其勢(shì)。
- 以水投石：比喻意見(jiàn)相左，不能為對(duì)方所接受。
- 以水投水：把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以私廢公：由于私情而廢棄公務(wù)。
- 以私害公：指因私情而損害公道或公德。
- 以索續(xù)組：用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。
- 以湯沃沸：湯：開(kāi)水；沃：澆；沸：滾，開(kāi)。拿開(kāi)水去制止沸騰。比喻處理方法不對(duì)，不但不能制止，反而助長(zhǎng)已成的氣勢(shì)。
- 以湯沃雪：湯：開(kāi)水；沃：澆。用開(kāi)水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
- 以湯止沸：用開(kāi)水去制止水的沸騰。比喻不從根本上著手，對(duì)事情沒(méi)有幫助。
- 以螳當(dāng)車：用螳臂阻擋車輪前進(jìn)。比喻自不量力。
- 以桃代李：比喻以自身去頂替別人。
- 以天下為己任：把國(guó)家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
- 以莛叩鐘：莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識(shí)淺薄的人向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教。
- 以莛扣鐘：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無(wú)聲響。比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。
- 以莛撞鐘：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無(wú)聲響。比喻才識(shí)淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問(wèn)，得不到回答。
- 以退為進(jìn)：本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。
- 以往鑒來(lái)：用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
- 以微知著：微：微??；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
- 以微知著：微：微??；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。
- 以為后圖：為以后作打算。
- 以偽亂真：把假的混在真的里面，使真假不分。
- 以文害辭：指拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。
- 以文會(huì)友：指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。
- 以文亂法：文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國(guó)家法令。
- 以郄視文：從縫隙里看雜色文采。比喻見(jiàn)識(shí)淺陋狹隘。郄，通“隙”。
- 以小見(jiàn)大：從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。
- 以心傳心：佛教禪宗用語(yǔ)。指離開(kāi)語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。
- 以心問(wèn)心：在心中自問(wèn)自盤(pán)算。
- 以刑去刑：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以刑止刑：猶以刑去刑。
- 以刑致刑：對(duì)重罪施以輕刑，則罪犯無(wú)所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
- 以學(xué)愈愚：指用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敵的血來(lái)洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。
- 以牙還牙：用牙咬來(lái)對(duì)付牙咬。比喻針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行回?fù)簟?/span>
- 以言舉人：根據(jù)言論來(lái)舉薦人才。
- 以言取人：根據(jù)人的口才去判斷其智能。
- 以言為諱：人們把說(shuō)話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)言論箝制之嚴(yán)。
- 以言徇物：用違心的話語(yǔ)附和別人。
- 以眼還眼：用瞪眼回?fù)舻裳?。比喻用?duì)方使用的手段來(lái)回?fù)魧?duì)方。
- 以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回?fù)舻裳?，用牙齒咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/span>
- 以羊易牛：易：更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
- 以養(yǎng)傷身：為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
- 以噎廢飡：由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
- 以噎廢餐：由于吃飯打噎，便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
- 以夜繼朝：猶言以夜繼日。
- 以夜繼日：用夜晚的時(shí)間接上白天，日夜不停。
- 以夜繼晝：猶言以夜繼日。
- 以夜續(xù)晝：猶言以夜繼日。
- 以一持萬(wàn)：持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。
- 以一當(dāng)十：當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
- 以一奉百：奉：供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
- 以一儆百：懲罰一個(gè)人以警戒眾人。同“以一警百”。
- 以一警百：懲罰一個(gè)人來(lái)警戒其他的人。
- 以一知萬(wàn)：從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。
- 以夷伐夷：夷：舊指外族或外國(guó)。指在軍事上利用對(duì)方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。晚清時(shí)，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)對(duì)付資本主義國(guó)家的侵略。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
- 以夷治夷：利用外族或外國(guó)之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
- 以疑決疑：用疑惑的認(rèn)識(shí)來(lái)判斷捉摸不定的事物。
- 以義斷恩：用大義割斷私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以義割恩：義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
- 以佚待勞：多指作戰(zhàn)時(shí)采取守勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來(lái)攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之。
- 以逸待勞：逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊。
- 以逸擊勞：用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度別人的心思。
- 以意為之：只憑自己的主觀想法去做。
- 以鎰稱銖：用鎰同銖相比，表示力量處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
- 以蚓投魚(yú)：用蚯蚓做魚(yú)餌釣魚(yú)。比喻用較小的代價(jià)換得較大的收獲。
- 以魚(yú)驅(qū)蠅：魚(yú)腥能招來(lái)蒼蠅，用魚(yú)驅(qū)趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以玉抵鵲：抵，拋擲。比喻有珍貴之物而不知愛(ài)重。
- 以玉抵烏：比喻有珍貴之物而不知愛(ài)重。同“以玉抵鵲”。
- 以譽(yù)進(jìn)能：根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能。
- 以譽(yù)為賞：根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎(jiǎng)賞。
- 以怨報(bào)德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來(lái)回報(bào)別人的恩惠。
- 以澤量尸：指尸體遍野，可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。
- 以戰(zhàn)去戰(zhàn)：用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
- 以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)：利用戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取來(lái)的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。
- 以直報(bào)怨：直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。
- 以直抱怨：別人對(duì)自己有仇怨，自己以大公無(wú)私的態(tài)度對(duì)待之。
- 以指測(cè)河：用手指測(cè)量河水的深淺。比喻達(dá)不到目的。
- 以指撓沸：撓：攪。用手指攪開(kāi)水。比喻不自量力，一定失敗。
- 以終天年：以：表示目的。終：結(jié)束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養(yǎng)老送終。
- 以眾暴寡：以人多勢(shì)眾的一幫去欺凌、迫害人少勢(shì)弱的一方。
- 以珠彈雀：用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
- 以銖稱鎰：用銖?fù)勏啾?，表示力量極不相稱，處于絕對(duì)劣勢(shì)。
- 以銖程鎰：用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱。
- 以錐飡壸：用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
- 以錐餐壺：用錐子到壺里取東西吃。比喻達(dá)不到目的。
- 以錐刺地：用錐子刺地來(lái)測(cè)量地的深淺。比喻見(jiàn)識(shí)淺陋，所知甚少。
- 以紫亂朱：比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。
- 以紫為朱：比喻將奸邪小人當(dāng)作廉潔公正的賢者。同“以紫亂朱”。
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