?。ㄑa(bǔ)肝腎。邵應(yīng)節(jié)）

　　治氣血不足，羸弱，周痹，腎虛無子，消渴，淋瀝，遺精，崩帶，癰瘡，痔腫等證。（周痹，周身痿痹也，由氣血不足。無子，由腎冷精衰。消渴淋瀝，由水不制火。遺精，由心腎不交。崩帶瘡痔，由營血不調(diào)。）

　　何首烏（大者，赤白各一斤，去皮切片，黑豆拌，九蒸九曬）??白茯苓（乳拌）??牛膝（酒浸，同首烏第七次蒸至第九次）??當(dāng)歸（酒洗）??枸杞（酒浸）??菟絲子（酒浸、蒸各半斤）??破故紙（黑芝麻拌炒，四兩，凈）

　　蜜丸，鹽湯或酒下，并忌鐵器。

　　此足少陰、厥陰藥也。何首烏澀精固氣，補(bǔ)肝堅(jiān)腎為君；茯苓交心腎而滲脾濕；牛膝強(qiáng)筋骨而益下焦；當(dāng)歸辛溫以養(yǎng)血；枸杞甘寒而補(bǔ)水；菟絲子益三陰而強(qiáng)衛(wèi)氣；補(bǔ)骨脂助命火而暖丹田。此皆固本之藥，使榮衛(wèi)調(diào)適，水火相交，則氣血太和，而諸疾自已也。（何首烏流傳雖久，服者尚寡。明嘉靖間，方士邵應(yīng)節(jié)進(jìn)此方，世宗服之，連生皇子，遂盛行于世。）

　?。ò喊矗旱攸S、何首烏皆君藥也，故六味丸以地黃為君，七寶丹以何首烏為君，各有配合，未可同類而共施也，即有加減，當(dāng)各依本方隨病而施損益。今人多以何首烏加入地黃丸中，合兩方為一方，是一藥二君，安所適從乎？失制方之本旨矣。）