琴心玉文洞玄玄,金鈕朱錦乃汝傳。
子能得之可長年,黃素鎮(zhèn)贗完且堅(jiān)。
橫理如發(fā)約兩邊,從有赤道如朱弦。
文居其間走玄蟻,飛云相與為終始。
大道甚夷非力使,無為自然有至理。
誰能精專換骨髓,掃去俗塵不瑕穢。
目中有神乃識(shí)真,白玉為軹裝車輪,
里以天上翠織成。仙人樓居儼長生,
鸞鶴翔舞猿猱輕。子能寶之慎勿輕,
室宮之中夜自明。上清真人楊與許,
焚香清齋接神女。手作此書留下土,
千年流傳子為主。東方蒼龍右白虎,
四神嚴(yán)訶孰予侮。
白玉蟾(1194-1290),南宋時(shí)人,內(nèi)丹理論家。
南宗的實(shí)際創(chuàng)立者,創(chuàng)始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號(hào)瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。定居福建閩清。
祖籍福建閩清,生于海南瓊州。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩賦,長于書畫,12歲時(shí)舉童子科,作《織機(jī)》詩;才華橫溢,著作甚豐。
自幼從陳楠學(xué)丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠于羅浮山,得授金丹火候訣并五雷大法。
他曾云游羅浮、武夷、天臺(tái)、廬山,閣皂等地,尋師訪友,學(xué)道修煉,經(jīng)歷過食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中,先后收留元長、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱‘四方學(xué)者,來如牛毛‘,影響日益擴(kuò)大,自此打破自張伯端至陳楠以來南宗的單傳歷史。旋即復(fù)歸武夷止止庵傳道授法,正式創(chuàng)立金丹派南宗。