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嘆水別白二十二

水。

至清,盡美。

從一勺,至千里。

利人利物,時(shí)行時(shí)止。

道性凈皆然,交情淡如此。

君游金谷堤上,我在石渠署里。

兩心相憶似流波,潺湲日夜無窮已。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
上一篇詩文: 吐綬鳥詞
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
水,極其清澈,極為漂亮。
從一勺,到匯聚成河奔至千里。
對人和物都有好處,一會急行一會緩止。
有品行的都是如此,就像人與人之間的交情。
你在金谷的堤上,我在石渠的署里。
兩心相應(yīng)和流水一般,慢慢流動(dòng)無窮無盡。

注釋
至清:過于清澈;極其清澈。
盡美:極美;完美。
道性:有道德品性、合道之性、出家人所謂修道之情志等義。
金谷堤:洛陽金谷園中之堤。金谷園為晉朝巨富石崇所建。劉以此借代白居易所在地洛陽。
石渠署:即石渠閣,漢宮中藏書之處,在未央宮殿北。這里用以代劉所在的集賢殿,這時(shí)劉禹錫任集賢殿學(xué)士,工作是整理圖書,撰集文章,校理經(jīng)籍,搜求逸書。
流波:流水。
潺湲:水慢慢流動(dòng)的樣子

參考資料:
1、小升初網(wǎng).嘆水別白二十二
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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  唐文宗大和三年(829年)四月,白居易以假滿百日,按唐時(shí)法規(guī),即合停解,故得罷刑部侍郎,并以太子賓客分司東都。在赴任時(shí),劉禹錫等朝官多人在長安興化亭為之餞別,酒酣,各賦一字至七字詩,以題為韻,劉禹錫題為“水”,即這首詩。

參考資料:

1、張忠綱主編. 全唐詩大辭典[M]. 北京:語文出版社,2000,305.

2、陳世鐘編. 唐代送別詩新注[M]. 石家莊:河北教育出版社,,1993,220-221.

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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中,乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié),其存賦十一篇,與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較,也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評價(jià)中唐時(shí)期的辭賦家,列柳宗元為首位,韓愈、劉禹錫并列其次,又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論,即可見一斑。而實(shí)際上,劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的,在其《子劉子自傳》中他說:“天與所長,不使施兮。”這里的“所長”指的即是自己的長于文詞,而在這“文詞”之中當(dāng)然也包括辭賦在內(nèi)。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當(dāng)中以《秋聲賦》最受后人推崇。

  由于劉禹錫的辭賦多數(shù)創(chuàng)作于貶謫時(shí)期,因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng)作的重要主題,騷怨情懷是其主要的情感寄托,同時(shí)儒家兼濟(jì)天下的思想也貫穿始終。此外,除了反映貶謫愁思的作品,其辭賦還有應(yīng)試科舉所作的律賦——《平權(quán)衡賦》,懷古傷今的《山陽城賦》,悼亡的《傷往賦》,描寫景物風(fēng)俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學(xué)家與哲學(xué)家,劉禹錫的詩歌成就較高,是唐詩研究的重要領(lǐng)域,而詩文又為當(dāng)時(shí)的文學(xué)主流,故劉禹錫的辭賦創(chuàng)作必然要受到其詩歌創(chuàng)作影響的。例如劉禹錫詩歌的主題便影響著他辭賦的主題,許多在其詩歌中描繪的場景畫面、表達(dá)的情感內(nèi)容,同樣也出現(xiàn)在他的辭賦作品中,因此研究其詩文與辭賦的互動(dòng)關(guān)系是其辭賦研究的有利環(huán)節(jié)。

參考資料:
1、小升初網(wǎng).嘆水別白二十二
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簡析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  《嘆水別白二十二》是一首雜言詩。此詩以水之清凈明潔形容二人的交情,最后又以水之流波比喻二人恩念之深。此篇寶塔形的詩體有利于表達(dá)詩人的感情,隨著每一句增加一字,詩人的情感也就更加深一層。全詩不僅體裁新穎, 而且寫法也曲盡其妙,清新雅致,不脫流俗,語意不深而情感真摯。
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詩文作者
劉禹錫
劉禹錫

劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時(shí),加檢校禮部尚書。卒年七十,贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》,存世有《劉賓客集》。

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