譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯
譯文
道德風(fēng)范是三皇五帝樹立的,功名利祿卻是由夏后商周享受的。戰(zhàn)國七雄和春秋五霸爭斗多年,興亡換朝在歷史上,卻不過是頃刻之間的事情。
史冊上留下的幾行姓名,卻造就了無數(shù)的墓地墳丘。歷代都是前朝創(chuàng)下的基業(yè)后人接手,當(dāng)事者自己卻以為是在進(jìn)行龍爭虎斗。
注釋
青史:古代在竹簡上記事。因而稱史書為“ 青史”?!扒唷敝傅氖侵窈啠笆贰笔侵笟v史或史書。
北邙:山名。即 邙山。因在洛陽之北,故名。
道德風(fēng)范是三皇五帝樹立的,功名利祿卻是由夏后商周享受的。戰(zhàn)國七雄和春秋五霸爭斗多年,興亡換朝在歷史上,卻不過是頃刻之間的事情。
史冊上留下的幾行姓名,卻造就了無數(shù)的墓地墳丘。歷代都是前朝創(chuàng)下的基業(yè)后人接手,當(dāng)事者自己卻以為是在進(jìn)行龍爭虎斗。
注釋
青史:古代在竹簡上記事。因而稱史書為“ 青史”?!扒唷敝傅氖侵窈啠笆贰笔侵笟v史或史書。
北邙:山名。即 邙山。因在洛陽之北,故名。
簡析
補(bǔ)充糾錯
《西江月·道德三皇五帝》節(jié)選自《廿一史彈詞》,其取材于正史,用淺近文言寫成,被譽(yù)為“后世彈詞之祖”。此詞上闕以道德開篇,強(qiáng)調(diào)了道德在歷史長河中的核心地位。后二句描繪了春秋戰(zhàn)國時(shí)期七雄五霸的爭斗場面,“頃刻”二字,既表達(dá)了時(shí)光短促,也暗示了爭斗的無意義;下闋則借青史與北邙的對比,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了歷史無情和人生無常。末二句表達(dá)出對世事紛爭深刻洞察后的無奈和淡泊。全詞言淺意深,層次豐富,寄托了詞人的人生感喟,具有深刻的歷史況味。
詩文作者

楊慎
楊慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初號月溪、升庵,又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都(今成都市新都區(qū))人,祖籍廬陵。明代著名文學(xué)家,明代三才子之首,東閣大學(xué)士楊廷和之子。
楊慎于正德六年(1511年)狀元及第,官翰林院修撰,參與編修《武宗實(shí)錄》。武宗微行出居庸關(guān),上疏抗諫。世宗繼位,復(fù)為翰林修撰,任經(jīng)筵講官。嘉靖三年(1524年),因“大禮議”受廷杖,謫戍于云南永昌衛(wèi)。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂,此后雖往返于四川、云南等地,仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年(1559年),楊慎卒于戍所,年七十二。明穆宗時(shí)追贈光祿寺少卿,明熹宗時(shí)追謚“文憲”,世稱“楊文憲”。
楊慎在滇南三十年,博覽群書。明代記誦之博,著述之富,推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲,論古考證之作范圍頗廣。其詩沉酣六朝,攬采晚唐,創(chuàng)為淵博靡麗之詞,造詣深厚,獨(dú)立于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之外。著作達(dá)四百余種,后人輯為《升庵集》。
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