?。òl(fā)汗兼解肌。仲景）

　　治太陽病，項背幾幾，（音殊。）無汗惡風(fēng)。

　?。B之短羽者，動則引頸幾幾然，狀病人項背難舒之貌也。無汗惡風(fēng)，中風(fēng)而表實也。陽明脈上頸而合于太陽，恐將傳陽明，故加葛根以斷之。此證又名“剛痙”，乃風(fēng)寒傷筋，故拘急而強(qiáng)直也。《金匱》治之，亦主此湯。剛痙無汗，柔痙有汗。）

　　（仲景又曰：太陽發(fā)汗不徹，煩躁短氣者，亦宜此湯，更發(fā)其汗。經(jīng)曰：何以知汗出不徹？以脈澀故也。）

　?。ò矗簜в诤瓜露虤鉃閷?，汗下后短氣者為虛。表實宜發(fā)汗，表虛宜解肌。）　　亦治太陽、陽明合病，下利。

　?。▊胁⒉?，有合病。本經(jīng)未解，傳入他經(jīng)，有催并之義，為并病。二經(jīng)三經(jīng)同受邪者，為合病。合病者，邪氣甚也。太陽、陽明合病，其證頭痛腰痛，肌熱鼻干，目痛，脈浮大而長。頭、腰，太陽也；肌、目、鼻，陽明也；浮大，太陽也；脈長，陽明也。陽經(jīng)合病，必自下利；邪并于陽，則陽實而陰虛。陽外實而不主里，則里虛，故下利。）

　　（吳鶴皋曰：庸醫(yī)便為傷寒漏底不治。與此湯以散經(jīng)中表邪，則陽不實而陰氣平，利不治而自止矣。）

　?。ò矗焊鸶芤钢星尻柹闲?，故凡下利多用之。）

　?。ㄚw嗣真曰：合病者，二陽經(jīng)或三陽經(jīng)同病不傳者也。并病者，一經(jīng)先受病，又過一經(jīng)，病之傳者也。如太陽、陽明，若并而未盡，是傳未過，仲景所謂‘太陽證不罷，面赤陽氣怫郁在表，不得越，煩躁短氣是也，猶當(dāng)汗之，以各半湯?！舨⒅驯M，是謂傳過，仲景所謂‘太陽證罷，潮熱，手足汗出，大便硬而譫語是也，法當(dāng)下之，以承氣湯?！侵獋鲃t入腑，不傳則不入腑。并病傳變，有如此。仲景治太陽、陽明合病，主葛根湯；太陽、少陽合病，主黃芩湯；少陽、陽明合病，主承氣湯。三陰有兩感而無合病。）

　?。ā洞耸码y知》云：足太陽為諸陽之首，故多傳變。太陽傳陽明，水傳土也，謂之‘微邪’，又謂‘巡經(jīng)得度傳’；太陽傳少陽，謂之‘越經(jīng)傳’；太陽傳太陰，謂之‘誤下傳’；太陽傳少陰，謂‘表里傳’。水勝火，火勝水，此南北二方之變，頃刻害人，辨之不早，必成不救。太陽傳厥陰，謂之‘首尾傳’。三陰不至于首，唯厥陰與督脈上行，與太陽相接，又名‘巡經(jīng)得度傳’，災(zāi)變至重，不為不多矣。）

　　葛根（四兩）??麻黃??生姜（各三兩）??桂枝??芍藥??甘草（各二兩，炙）??大棗（十二枚）

　　此足太陽藥也。成氏曰：輕可去實，葛根麻黃之屬是也。此中風(fēng)表實，故加二物于桂枝湯中。

　　（仲景以有汗、無汗定傷風(fēng)、傷寒之別。有汗為傷風(fēng)，用桂枝加葛根湯，不用麻黃；無汗為傷寒，用此湯。）

　　（張元素曰：二湯加葛根，所以斷太陽入陽明之路，非太陽藥也。苦太陽初病，便服升、葛，是反引邪氣入陽明也。）

　?。ㄖ軗P(yáng)俊曰：不去麻黃，復(fù)加葛根，大開肌肉之藥，不慮大汗無制乎？故以桂枝監(jiān)之，且以芍藥收之。）

　?。ㄓ骷窝栽唬褐倬坝谔枎ш柮髯C，其風(fēng)傷衛(wèi)，則桂枝湯中加葛根；寒傷營，則麻黃湯中加葛根。太陽帶少陽證，其風(fēng)傷衛(wèi)，則桂枝湯中加柴胡；寒傷營，則麻黃湯中加柴胡。合、并之病亦然。則陽明以葛根為主藥，少陽以柴胡為主藥矣。乃少陽經(jīng)專用小柴胡湯，而陽明經(jīng)全不用葛根湯何耶？此有二義：太陽而略兼陽明，則以方來之陽明為重，故加葛根；陽明而尚兼太陽，則以未罷之太陽為重，故不加葛根，恐葛根大開肌肉，則津液盡從外泄耳。小兒布痘見點之時亦忌之。今人知忌升麻，而恣用葛根，兒命遭枉者多矣。又曰：《金匱》論痙病，于風(fēng)木主事之時，巳申不可汗、下之戒。夫妄下?lián)p陰，則筋失所養(yǎng)而痙；妄汗則亡陽，則脈失所養(yǎng)而拘急。及遇無汗之剛痙，又不得不用葛根湯取其微汗。至于下法，全不示戒，且云可與大承氣湯。況身內(nèi)之陰，此外熱所耗，容有不得不下之證，但十中不得一二，終非可訓(xùn)之定法。略舉其端，聽用者之裁酌耳。）

　　本方除麻黃，名“桂枝加葛根湯”。（仲景。）治前證汗出惡風(fēng)者。

　　本方加半夏，名“葛根加半夏湯”。（仲景。）治太陽、陽明合病，不下利，但嘔。

　　（此又以利、不利辨?zhèn)L(fēng)之不同也。寒為陰，陰性下行，里氣不和，故利而不嘔；風(fēng)為陽，陽性上行，里氣逆而不下，故嘔而不利，加半夏以下逆氣。）

　　本方加黃芩，名“葛根解肌湯”。治發(fā)熱惡寒，頭痛項強(qiáng)、傷寒、溫病。