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自不待言
zì bù dài yán
It goes without saying
“自不待言”的成語拼音為：zì bù dài yán，注音：ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄧㄢˊ，詞性：副詞，年代：古代成語，出處：是，基本解釋：大家心里明白，不必再用言語解釋。，例句：散居世界各國的華僑，雖然不少已入外國籍，但其對(duì)祖國的忠誠仍是～的。
| 拼音 | zì bù dài yán |
| 注音 | ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄧㄢˊ |
| 詞性 | 副詞 |
| 英文 | It goes without saying |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 大家心里明白，不必再用言語解釋。 |
| 出處 | 是 |
| 例句 | 散居世界各國的華僑，雖然不少已入外國籍，但其對(duì)祖國的忠誠仍是～的。 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"言"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
- 言必有中：中：正對(duì)上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。
- 言不達(dá)意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。同“言無二價(jià)”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語難以全部表達(dá)。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動(dòng)來示范。指行動(dòng)起模范作用。
- 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計(jì)聽：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
- 言顛語倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯(cuò)誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言過其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語浮夸，超過實(shí)際才能。后也指話說得過分，超過了實(shí)際情況。
- 言和意順：言語和順，情意相諧。
- 言簡(jiǎn)義豐：語言簡(jiǎn)練，含意豐富。
- 言簡(jiǎn)意該：形容說話寫文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
- 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡(jiǎn)明扼要。
- 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來語去：指談笑時(shí)你一言我一語，彼此應(yīng)對(duì)。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實(shí)。
- 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語、舉動(dòng)、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計(jì)從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
- 言聽計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實(shí)行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
- 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒有在話里明說出來。
- 言為心聲：言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。
- 言無倫次：語言雜亂無章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計(jì)從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語與心意相違背。
- 言語道斷：原為佛家語，指意義深?yuàn)W微妙，無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語妙天下：形容言語非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無文，行而不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無文，行之不遠(yuǎn)：說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實(shí)際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說得非常確實(shí)。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
以"自"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 自拔來歸：拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環(huán)境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。
- 自給自足：給：供給。依靠自己的生產(chǎn)，滿足自己的需要。
- 自覺自愿：自己覺悟而愿意。
- 自貽伊戚：貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。
- 自暴自棄：暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。
- 自不待言：大家心里明白，不必再用言語解釋。
- 自不量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指過高地估計(jì)自己的力量。
- 自慚形穢：形穢：形態(tài)丑陋，引伸為缺點(diǎn)。因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到漸愧。
- 自成一格：指形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
- 自成一家：指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法，能自成體系。
- 自出機(jī)軸：比喻作文章能創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格和體裁。同“自出機(jī)杼”。
- 自出機(jī)杼：機(jī)杼：本指織布機(jī)上的筘，織布時(shí)每條經(jīng)線都要從筘齒間穿過，比喻心思、心意。比喻寫文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁。
- 自出心裁：心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃。出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。
- 自出新裁：指出于自己心中的設(shè)計(jì)或籌劃。多指詩文、技藝等的構(gòu)思有獨(dú)創(chuàng)性。同“自出心裁”。
- 自出一家：指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法，能自成體系。
- 自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。
- 自吹自捧：自我吹噓，自己捧場(chǎng)。
- 自厝同異：指自找矛盾，互相不和。
- 自得其樂：自己能從中得到樂趣。
- 自負(fù)不凡：自恃高明，不同尋常。
- 自甘暴棄：指自甘墮落，不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。
- 自甘墮落：自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展。
- 自高自大：自以為了不起。
- 自告奮勇：告：稱說，表示。主動(dòng)要求擔(dān)任某項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
- 自顧不暇：暇：空閑。光顧自己還來不及。指沒有力量再照顧別人。
- 自劊以下：劊：西周時(shí)的諸侯國名。從劊以下的樂曲就不加評(píng)論。比喻從某某以下就不值得一提。
- 自壞長(zhǎng)城：比喻自己削弱自己的力量或自己破壞自己的事業(yè)。
- 自矜功伐：指居功自傲。
- 自救不暇：解救自己都來不及。指無力再幫助他人。
- 自覺形穢：本指羞愧自己的容貌舉止不如別人。后也泛指與人相比，自愧不如。
- 自鄶而下：表示自此以下的不值得評(píng)論。同“自鄶以下”。
- 自鄶無譏：表示自此以下的不值得評(píng)論。同“自鄶以下”。
- 自鄶以下：吳國的季禮在魯國看周代的樂舞，對(duì)于各諸侯國的樂曲都有評(píng)論，但從劊國以下他就沒有再表示意見。比喻從某某以下就不值得評(píng)論。
- 自愧不如：弗：不。自己慚愧不如別人。
- 自愧弗如：自感不如別人而內(nèi)心慚愧。
- 自力更生：更生：再次獲得生命，比喻振興起來。指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。
- 自立門戶：指單獨(dú)成立家庭。也指學(xué)術(shù)上不依賴前人而另立一派?，F(xiàn)也指離開某一集體，自己另搞一套。
- 自賣自夸：夸：夸贊。自己賣的東西自己夸好。比喻為自己吹噓。
- 自媒自衒：自我介紹，自我夸耀。
- 自鳴得意：鳴：表示，以為。自以為了不起，表示很得意。
- 自命不凡：自命：自認(rèn)為；凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。
- 自命清高：命：認(rèn)為。自以自為清高。
- 自欺欺人：欺騙自己，也欺騙別人。
- 自棄自暴：指自甘墮落，不求進(jìn)取。同“自暴自棄”。
- 自強(qiáng)不息：自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。
- 自輕自賤：賤：藐視。自己看不起自己。多指自己降低身份。
- 自求多福：求助自己比求助他人會(huì)得到更多的幸福。
- 自取咎戾：指自招罪過。同“自取罪戾”。
- 自取滅亡：所作所為把自己引上絕路。
-
自取其禍：?。喝〉茫坏湥旱?zhǔn)?。自己招來禍?zhǔn)隆?/span>
- 自取其咎：咎：罪過，禍害。自己造成災(zāi)禍或自己找罪受。
- 自取罪戾：指自招罪過。亦作“自取咎戾”。
- 自然而然：自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預(yù)而自然如此。
- 自身難保：自己保不住自己。
- 自生自滅：自然地發(fā)生，生長(zhǎng)，又自然地消滅。形容自然發(fā)展，無人過問。
- 自食其惡果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。
- 自食其果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。
- 自食其力：依靠自己的勞動(dòng)所得來生活。
- 自食其言：指說了話不算數(shù)。
- 自始至終：從開始到末了。表示一貫到底。
- 自始自終：從開始到末了。表示一貫到底。
- 自視甚高：把自己看得很高（多指身分，學(xué)識(shí)等）。
- 自樹一幟：比喻單獨(dú)建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。
- 自私自利：私心很重，只為個(gè)人利益打算。
- 自討苦吃：討：招惹。自己找苦吃。
- 自討沒趣：做事不得當(dāng)，反使自己難堪窘迫。
- 自投羅網(wǎng)：投：進(jìn)入；羅網(wǎng)：捕捉魚鳥的器具。自己投到羅網(wǎng)里去。比喻自己送死。
- 自我表現(xiàn)：顯示或宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己突出。
- 自我吹噓：比喻自我吹噓、夸張。
- 自我解嘲：用言語或行動(dòng)為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事。
- 自我陶醉：陶醉：沉醉于某種事物或境界里，以求得內(nèi)心的安慰。指盲目地自我欣賞。
- 自我犧牲：為別人（或事)犧牲自己。
- 自我作古：作古：創(chuàng)始。由我創(chuàng)造。指不沿襲前人。
- 自我作故：作故：創(chuàng)始。由我創(chuàng)造。指不沿襲前人。
- 自相殘害：殘：傷害。自己人互相殺害。
- 自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
- 自相驚擾：自己人互相驚動(dòng)，引起騷亂。
- 自相驚憂：自己人互相驚動(dòng)擾亂，造成不安。
- 自相矛盾：矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
- 自相水火：自己人互相像水火那樣不能相容。
- 自相魚肉：魚肉：當(dāng)作魚肉一般任意宰割。比喻內(nèi)部自相殘殺。
- 自新之路：罪犯自己改正錯(cuò)誤，重新做人的出路。
- 自信不疑：相信自己，絕不懷疑。
- 自行其是：自己認(rèn)為對(duì)的就做，不考慮別人的意見。
- 自尋短見：短見：本指見識(shí)短淺，引申為自殺。自己認(rèn)為無法活下去而尋死。
- 自尋煩惱：自找的煩悶苦惱。意思是，本來不該有煩悶苦惱。
- 自崖而反：崖：崖岸；反：通“返”，回。舊時(shí)送行辭。
- 自言自語：自己一個(gè)人低聲嘀咕。
- 自業(yè)自得：業(yè)：造作；得：獲得，取得。佛家語，指自作自受。
- 自詒伊戚：自尋煩惱；自招災(zāi)殃。
- 自貽伊咎：指自己招來過錯(cuò)。
- 自以為得計(jì)：得計(jì)：計(jì)謀得逞。自以為計(jì)謀很對(duì)很好了（含貶義）。
- 自以為是：是：對(duì)?？傄詾樽约菏菍?duì)的。形容主觀，不虛心。
- 自用則小：自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。
- 自由泛濫：指某種錯(cuò)誤的思想言行沒有約束，到處擴(kuò)散。
- 自由放任：不加約束，任它自由發(fā)展。
- 自由自在：形容沒有約束，十分安閑隨意。
- 自有公論：指事情的是非曲直公眾自然會(huì)有評(píng)論。
- 自圓其說：圓：圓滿，周全。指說話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒有漏洞。
- 自怨自艾：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯(cuò)誤。原意是悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正?，F(xiàn)在只指悔恨自己的錯(cuò)誤。
- 自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
- 自作聰明：自以為聰明而亂作主張。指過高地估計(jì)自己，主觀地辦事。
- 自作解人：指不明真意而亂發(fā)議論的人。
- 自作門戶：指自己創(chuàng)立派別或結(jié)成宗派。同“自立門戶”。
- 自作主張：指沒有經(jīng)過上級(jí)或有關(guān)方面同意，就擅自處置。
- 自作自受：自己做了蠢事壞事，自己倒霉。
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