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鳴鑼喝道
míng luó hè dào
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“鳴鑼喝道”的成語(yǔ)拼音為：míng luó hè dào，注音：ㄇㄧㄥˊ ㄌㄨㄛˊ ㄏㄜˋ ㄉㄠˋ，詞性：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，年代：近代成語(yǔ)，出處：清·吳趼人《糊涂世界》卷六：“時(shí)而作一得意想，便仿佛坐在四人大轎里，鳴鑼開(kāi)道的去接印一般?！保窘忉?zhuān)悍饨〞r(shí)代官吏出門(mén)時(shí)，前面開(kāi)路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢(shì)，開(kāi)辟道路。，例句：明代·文徵明《少年游·夜行舟樂(lè)府》：“船頭多少夜，鼓鳴鑼喝道。”
| 拼音 | míng luó hè dào |
| 注音 | ㄇㄧㄥˊ ㄌㄨㄛˊ ㄏㄜˋ ㄉㄠˋ |
| 詞性 | 連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 |
| 英文 | clear the way for |
| 年代 | 近代成語(yǔ) |
| 解釋 | 封建時(shí)代官吏出門(mén)時(shí)，前面開(kāi)路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢(shì)，開(kāi)辟道路。 |
| 出處 | 清·吳趼人《糊涂世界》卷六：“時(shí)而作一得意想，便仿佛坐在四人大轎里，鳴鑼開(kāi)道的去接印一般?！?/td> |
| 例句 | 明代·文徵明《少年游·夜行舟樂(lè)府》：“船頭多少夜，鼓鳴鑼喝道?！?/td> |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"道"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡涂殫：涂：通“途”；殫：盡。到了無(wú)路可走的境地。比喻窮途沒(méi)路，末日來(lái)臨。
- 道盡涂窮：指無(wú)路可走，陷于絕境。
- 道盡途殫：指無(wú)路可走，陷于絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無(wú)路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學(xué)海：道、學(xué)：學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。
- 道聽(tīng)耳食：對(duì)傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽(tīng)涂說(shuō)：從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
- 道聽(tīng)途說(shuō)：道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會(huì)尾：說(shuō)個(gè)開(kāi)頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說(shuō)個(gè)開(kāi)頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無(wú)拾遺：路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
-
道西說(shuō)東：指亂加談?wù)摗?/span>
- 道學(xué)先生：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
- 道遠(yuǎn)日暮：暮：太陽(yáng)落山。道路很遙遠(yuǎn)，而且太陽(yáng)西沉了。比喻還有很多事要做，可時(shí)間不多了。
- 道遠(yuǎn)知驥：驥：千里馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的鍛練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無(wú)所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之筑：比喻無(wú)法成功的事。
- 道傍筑室：比喻雜采各家之說(shuō)。亦比喻無(wú)法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。
- 道不掇遺：路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道長(zhǎng)論短：指評(píng)論好壞是非。
- 道長(zhǎng)爭(zhēng)短：指評(píng)論好壞是非。
- 道存目擊：一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)。
- 道弟稱(chēng)兄：朋友間以兄弟相稱(chēng)，表示關(guān)系親密。
- 道東說(shuō)西：指亂加談?wù)?。同“道西說(shuō)東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險(xiǎn)。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強(qiáng)。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢(shì)高益危：益：更加；勢(shì)：權(quán)勢(shì)。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢(shì)越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險(xiǎn)。
- 道骨仙風(fēng)：指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
- 道寡稱(chēng)孤：指自封為王，稱(chēng)霸一方。
以"鳴"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 鳴鳳朝陽(yáng)：正直敢言的賢士。比喻賢臣遇明君。
- 鳴鼓而攻：比喻宣布罪狀，加以遣責(zé)或討伐。
- 鳴鼓而攻之：比喻宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。
- 鳴鶴之應(yīng)：比喻誠(chéng)篤之心相互應(yīng)和。
- 鳴金收兵：用敲鑼等發(fā)出信號(hào)撤兵回營(yíng)。比喻戰(zhàn)斗暫時(shí)結(jié)束。
- 鳴金收軍：古時(shí)作戰(zhàn)用敲鑼等方式發(fā)出信號(hào)撤軍回營(yíng)。
- 鳴珂鏘玉：玉珂鳴響，佩玉鏗鏘。比喻顯貴。
- 鳴鑼喝道：封建時(shí)代官吏出門(mén)時(shí)，前面開(kāi)路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢(shì)，開(kāi)辟道路。
- 鳴鑼開(kāi)道：封建時(shí)代官吏出門(mén)時(shí)，前面開(kāi)路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢(shì)，開(kāi)辟道路。
- 鳴琴而治：指以禮樂(lè)教化人民，達(dá)到“政簡(jiǎn)刑清”的統(tǒng)治效果。舊時(shí)常用做稱(chēng)頌地方官的諛詞。
- 鳴雁直木：古人認(rèn)為雁隨陽(yáng)而處，木隨陽(yáng)而直。比喻良才。
- 鳴野食蘋(píng)：比喻誠(chéng)心待人，同甘共苦。
- 鳴于喬木：比喻仕進(jìn)達(dá)于高位。
- 鳴玉曳履：佩玉飾曳絲履。指獲高官厚祿。
- 鳴玉曳組：佩玉飾曳印組。指任高官。
- 鳴冤叫屈：指申訴冤屈。
- 鳴鐘列鼎：鐘，打擊樂(lè)器，泛指一般樂(lè)器；鼎，盛物食器。謂用食時(shí)身邊響著樂(lè)器，眼前列著鼎器。后形容古代貴族高官生活的豪奢。
- 鳴鐘食鼎：鐘，打擊樂(lè)器，泛指一般樂(lè)器；鼎，盛物食器。謂用食時(shí)身邊響著樂(lè)器，眼前列著鼎器。形容古代貴族高官生活的豪奢。
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