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《孟子》卷十二告子下·第一節(jié)

第一節(jié)原文

  任人有問(wèn)屋廬子曰:“禮與食孰重?”曰:“禮重?!?/p>

  “色與禮孰重?”曰:“禮重。”

  曰:“以禮食,則饑而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,必親迎乎!”屋廬子不能對(duì),明日之鄒以告孟子。

  孟子曰:“于答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?取食之重者,與禮之輕者而比之,奚翅食重?取色之重者,與禮之輕者而比之,奚翅色重?往應(yīng)之曰:‘紾兄之臂而奪之食,則得食;不紾,則不得食,則將紾之乎?逾東家墻而摟其處子,則得妻;不摟,則不得妻,則將摟之乎?’”

第一節(jié)譯文

  有個(gè)任國(guó)人問(wèn)屋廬子說(shuō):“社會(huì)行為規(guī)范和飲食吃飯,哪個(gè)重要?”
  屋廬子說(shuō):“社會(huì)行為規(guī)范重要。”
  任國(guó)人又問(wèn):“性愛和社會(huì)行為規(guī)范誰(shuí)重要?”
  屋廬子說(shuō):“社會(huì)行為規(guī)范重要?!?br />  任國(guó)人說(shuō):“要是按照社會(huì)行為規(guī)范去求食,就會(huì)饑餓而死;不以社會(huì)行為規(guī)范去求食,就能夠得到飲食,難道必須要按照社會(huì)行為規(guī)范嗎?如果按照社會(huì)行為規(guī)范來(lái)迎親,就會(huì)得不到妻子;如果不按照社會(huì)行為規(guī)范來(lái)迎親,就能夠得到妻子,難道必須要按照社會(huì)行為規(guī)范來(lái)迎親嗎?”
  屋廬子不能回答這個(gè)問(wèn)題。第二天便到鄒國(guó)去告訴孟子。
  孟子說(shuō):“你這樣回答就是了,這有什么呢?不揣摩根本的東西,而只去比較末端?方寸之木可以使它高于很高的樓,金屬重于羽毛,怎么能說(shuō)是一小鉤金比一大車羽毛還重呢?拿求取飲食的重要性與社會(huì)行為規(guī)范中輕微的東西來(lái)比較,怎么僅僅是飲食重要呢?拿求取性愛的重要性與社會(huì)行為規(guī)范中輕微的東西來(lái)比較,怎么僅僅是性愛重要呢?你去回答他就說(shuō):‘扭住兄長(zhǎng)的胳膊而奪取他的飲食,就能夠得到飲食;不扭住兄長(zhǎng)的胳膊,就不能夠得到飲食,那么你扭嗎?翻越過(guò)東邊鄰居的墻去摟抱他家的姑娘,就可以得到妻子;不摟抱就得不到妻子;那你會(huì)去摟抱她嗎?’”

注釋
1.任:古國(guó)名,在今山東濟(jì)寧境內(nèi)。
2.屋廬子:人名,孟子的學(xué)生。
3.翅:通“啻”(chi翅)?!肚f子·大宗師》:“陰陽(yáng)于人,不翅于父母?!鼻逯祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·解部》:“翅,假借為啻。”這里用為“但”、“僅僅”之意。
4.紾:(zhen枕)《淮南子·原道》:“無(wú)所左而無(wú)所右,蟠委錯(cuò)紾,與萬(wàn)物始終。是謂至德?!薄墩f(shuō)文·系部》:“紾,轉(zhuǎn)也。”這里用為扭、擰之意。

補(bǔ)充糾錯(cuò)