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元朝政治家劉秉忠是和尚嗎?如何評(píng)價(jià)劉秉忠

[ 傳奇故事 ]

人物檔案

姓名:劉秉忠

別名:劉侃

字:仲晦

號(hào):藏春散人

國(guó)家:中國(guó)

民族:漢族

所處時(shí)代:金末元初

出生地:邢州

出生時(shí)間:公元1216年

去世時(shí)間:公元1274年

信仰:佛、道、儒

畢業(yè)院校:紫金山書院

職業(yè):太保、宰相

封爵:太師、趙國(guó)公、常山王

主要成就:輔佐忽必烈建立元朝

代表作品:《藏春集》

劉秉忠是金末元初人氏,是元朝時(shí)注明的政治家和文學(xué)家,他本人算的上是元朝的一代奇人。作為一位漢族大臣,他親手設(shè)計(jì)營(yíng)建了元朝的大都和陪都上都,忽必烈更是在他的建議下,將蒙古帝國(guó)正式更名為大元帝國(guó)。而等忽必烈繼位之后,元朝的政治體制,也就是官制也是劉秉忠一手設(shè)計(jì)的。除此之外,當(dāng)時(shí)官員朝見(jiàn)皇帝的禮儀,以及官府上的配飾都是劉秉忠設(shè)計(jì)的。

劉秉忠因?yàn)閷?duì)大元的卓著貢獻(xiàn),被后世人形象的稱為大元帝國(guó)的設(shè)計(jì)師。

這樣一個(gè)政績(jī)出色,成就頗高的元朝大臣,說(shuō)他是否出家為僧,他是和尚嗎?又是怎么一回事兒呢?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)句,小編可以十分明確的給出答案,那就是劉秉忠還真就當(dāng)過(guò)和尚。當(dāng)然在他入朝為官之后就不是了,他出家為僧的時(shí)期是在忽必烈繼位之前。

劉秉忠出生在金末元初之時(shí),雖然自幼聰慧,頗有才華,但是生不逢時(shí)。剛開(kāi)始的時(shí)候,他只是邢臺(tái)節(jié)度使府令史。出生官宦世家的他,不甘心只當(dāng)一個(gè)小小的令史,所以就決定隱居等待時(shí)機(jī)。

在劉秉忠隱居武安山的時(shí)候,被天寧寺虛照禪師收為徒弟,此后出家為僧。后來(lái)他被海云禪師一起帶著面見(jiàn)忽必烈,一直等他留在忽必烈身邊,并且輔助忽必烈建功立業(yè)的時(shí)候,都是僧人的身份。后來(lái)忽必烈繼位之后,才在翰林學(xué)士承旨王鶚的上奏下,奉旨還俗,入朝為光祿大夫,位至太保,參與領(lǐng)導(dǎo)中書省政事。

劉秉忠無(wú)論是和尚的身份,還是后來(lái)入朝為僧,對(duì)于元朝的發(fā)展和建立都有十分重要的影響,是大才之人。

宋濂《元史》記:秉忠生而風(fēng)骨秀異,志氣英爽不羈秉忠自幼好學(xué),至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。自號(hào)藏春散人。每以吟詠?zhàn)赃m,其詩(shī)蕭散閑淡,類其為人。

閻復(fù)《藏春集序》稱其當(dāng)云霾草昧之世,天開(kāi)地辟,贊成文明之治。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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