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超然遠(yuǎn)引
chāo rán yuǎn yǐn
Detached and far fetched
“超然遠(yuǎn)引”的成語拼音為：chāo rán yuǎn yǐn，注音：ㄔㄠ ㄖㄢˊ ㄩㄢˇ ㄧㄣˇ，詞性：作謂語、定語；用于處世，年代：近代成語，出處：清·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時(shí)，及至嗣子棄之，于是毅遂超然遠(yuǎn)引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死于吳?！?，基本解釋：為超脫世事，遠(yuǎn)由而去。，例句：唐代杜甫《秋興八首·其一》：“時(shí)至日暮客舟去，恨余生能有幾？浮云一別后，流水十年間，光陰易過重來難，一日隈人不自知?！?
| 拼音 | chāo rán yuǎn yǐn |
| 注音 | ㄔㄠ ㄖㄢˊ ㄩㄢˇ ㄧㄣˇ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用于處世 |
| 英文 | Detached and far fetched |
| 年代 | 近代成語 |
| 解釋 | 為超脫世事，遠(yuǎn)由而去。 |
| 出處 | 清·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時(shí)，及至嗣子棄之，于是毅遂超然遠(yuǎn)引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死于吳?！?/td> |
| 例句 | 唐代杜甫《秋興八首·其一》：“時(shí)至日暮客舟去，恨余生能有幾？浮云一別后，流水十年間，光陰易過重來難，一日隈人不自知。” |
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上一個(gè)成語：
超然遠(yuǎn)舉
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超然自得
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- 引而不發(fā)：引：拉弓；發(fā)：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動(dòng)，以待時(shí)機(jī)。
- 引虎自衛(wèi)：引：招引。引來老虎，保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
- 引車賣漿：拉大車的，做小買賣的。指平民百勝。
- 引短推長：指有意不露才以形己之短，顯人之長。
- 引風(fēng)吹火：引：招來。利用風(fēng)來吹火，使火越燒越旺。比喻從中煽動(dòng)，挑起事端。
- 引狗入寨：猶言引狼入室。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引古喻今：征引古代史實(shí)或文獻(xiàn)來喻說當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。
- 引古證今：用古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，證明現(xiàn)實(shí)中的事情。
- 引鬼上門：比喻招來壞人。
- 引過自責(zé)：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。
- 引虎拒狼：比喻引進(jìn)另一種惡勢力來抗拒原來的惡勢力，其禍患將更甚。亦作“引狼拒虎”。
- 引虎入室：猶言引狼入室。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引火燒身：原比喻自討苦吃或自取滅亡。現(xiàn)多比喻主動(dòng)暴露自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，以爭取大家的批評(píng)幫助。
- 引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
- 引經(jīng)據(jù)古：引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。
- 引頸受戮：戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
- 引咎責(zé)躬：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。同“引咎自責(zé)”。
- 引咎自責(zé)：咎：罪責(zé)。主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。
- 引吭悲歌：引：拉，伸?？裕汉韲?，嗓子。放開嗓子大聲歌唱。
- 引吭高唱：吭：嗓子，喉嚨。喉嚨高聲歌唱。
- 引吭高歌：引：拉長；吭：嗓子，喉嚨。放開嗓子大聲歌唱。
- 引吭高聲：引吭：放開嗓子。放開喉嚨，高聲歌唱。亦作“引吭高歌”、“囀喉高歌”。
- 引狼拒虎：比喻引進(jìn)另一種惡勢力來抗拒原來的惡勢力，其禍患將更甚。同“引虎拒狼”。
- 引狼入室：引：招引。把狼招引到室內(nèi)。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引狼自衛(wèi)：猶言引虎自衛(wèi)。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
- 引類呼朋：引：招來；類：同類；呼：叫。指招引志趣相同的人。
- 引領(lǐng)而望：引領(lǐng)：伸長脖子。伸長脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。
- 引律比附：古代法律用語。援引律令，類比定罪。
- 引人入勝：勝：勝境。引人進(jìn)入佳境?，F(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。
- 引人注目：注目：注視。吸引人們注意。
- 引日成歲：捱過一天像度過一年。形容思念的深切。
- 引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。
- 引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個(gè)音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
- 引申觸類：指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。同“引伸觸類”。
- 引伸觸類：指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。亦作“引申觸類”。
- 引繩排根：指勾結(jié)起來排斥異己。
- 引繩批根：比喻合力排斥異己。亦作“引繩排根”。
- 引繩棋布：形容縱橫整齊。
- 引繩切墨：木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。
- 引手投足：比喻出微力便能援救別人。
- 引首以望：抬頭遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。
- 引水入墻：比喻自招災(zāi)禍。
- 引物連類：指引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。
- 引線穿針：使線的一頭通過針眼。比喻從中聯(lián)系、拉攏。
- 引新吐故：猶言吐故納新。古代道家的養(yǎng)生之術(shù)，即吐納術(shù)。
- 引以為恥：以此事為自己的羞恥。
- 引以為憾：以此事為遺憾。
- 引以為戒：引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來作為警戒，避免重犯。
- 引以為榮：以此事為光榮。
- 引玉之磚：自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見。
- 引喻失義：引喻：引用類似的例證來說明事理。義：公正合宜的道理。指說話不恰當(dāng)，不合道理。
- 引針拾芥：比喻事物互相感應(yīng)。
- 引錐刺股：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時(shí)想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
- 引足救經(jīng)：引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。
以"超"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 超超玄著：超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
- 超超玄箸：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明顯。指言論文辭高妙又明切。
- 超塵拔俗：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。
- 超塵出俗：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。
- 超度眾生：佛教用語。用念經(jīng)來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
- 超凡出世：超越凡俗，離開塵世。
- 超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。
- 超階越次：指越過原有的等級(jí)順序，多指越級(jí)提升官吏。同“不次之遷”。
- 超今冠古：冠：超出眾人。超越古今。
- 超今絕古：指超越古今。
- 超今越古：指超越古今。
- 超類絕倫：指超出尋常，無與倫比。
- 超邁絕倫：倫：同輩。超越同輩，無人可比。
- 超前絕后：指超越前人，以后也無一可相比。
- 超群拔類：超出眾人，在同輩中拔尖。
- 超群出眾：指超出眾人。
- 超群絕倫：倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。
- 超群軼類：超出眾人，在同輩中拔尖。同“超群拔類”。
- 超群越輩：超越眾人和同輩。
- 超然不群：超脫于世俗之外。不與眾人合群。
- 超然獨(dú)處：指超出世事離群獨(dú)居。
- 超然獨(dú)立：指超出世事離群獨(dú)居。
- 超然絕俗：高超得完全不同凡俗。指遠(yuǎn)過于尋常之輩。
- 超然邁倫：倫：同輩。超越同輩，無人可比。
- 超然物外：超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
- 超然象外：以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。
- 超然遠(yuǎn)舉：為超脫世事，遠(yuǎn)由而去。
- 超然遠(yuǎn)引：為超脫世事，遠(yuǎn)由而去。
- 超然自得：超脫世事，自覺快樂和滿足。
- 超然自逸：超脫世事，安閑快樂。
- 超然自引：指超脫世事，自動(dòng)引退。
- 超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。同“超塵出俗”。
- 超世絕倫：超出世人和同輩。
- 超世絕俗：指超出世俗，無人可比。
- 超世之才：有超越世人的才能。
- 超俗絕世：指超出世俗，無人可比。
- 超以象外：以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。
- 超軼絕塵：軼：車轍；超軼：指后車超過前車；絕塵：腳不沾塵土。形容奔跑得極快。
- 超逸絕塵：指不拘滯于世俗，超然物外。
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