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正法眼藏
zhèng fǎ yǎn cáng
essence
“正法眼藏”的成語(yǔ)拼音為：zhèng fǎ yǎn cáng，注音：ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ ㄧㄢˇ ㄘㄤˊ，詞性：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)，年代：古代成語(yǔ)，出處：《景德傳燈錄·摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，迦葉來(lái)時(shí)，可令宣揚(yáng)正法眼藏?！彼巍ぶ祆洹洞痍愅?shū)》：“蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千圣相傳正法眼藏?！?，基本解釋：佛教語(yǔ)。禪宗用來(lái)指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬(wàn)有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開(kāi)始。亦借，例句：且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人輒用朱筆圈改，予竊謂朱筆之人未得所謂～也?！镌し交亍蹲x張功父〈南湖集〉序》
| 拼音 | zhèng fǎ yǎn cáng |
| 注音 | ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ ㄧㄢˇ ㄘㄤˊ |
| 詞性 | 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ) |
| 英文 | essence |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 佛教語(yǔ)。禪宗用來(lái)指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬(wàn)有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開(kāi)始。亦借 |
| 出處 | 《景德傳燈錄·摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，迦葉來(lái)時(shí)，可令宣揚(yáng)正法眼藏?！彼巍ぶ祆洹洞痍愅?shū)》：“蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千圣相傳正法眼藏。” |
| 例句 | 且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人輒用朱筆圈改，予竊謂朱筆之人未得所謂～也。 ★元·方回《讀張功父〈南湖集〉序》 |
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上一個(gè)成語(yǔ)：
正兒巴經(jīng)
下一個(gè)成語(yǔ)：
正法直度
以"藏"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
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- 藏鋒斂鍔：鍔：劍刃。比喻人不露鋒芒。
- 藏鋒斂銳：比喻不露鋒芒。同“藏鋒斂鍔”。
- 藏鋒斂穎：比喻不露鋒芒。同“藏鋒斂鍔”。
- 藏弓烹狗：飛鳥(niǎo)射盡了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時(shí)比喻統(tǒng)治者得勢(shì)后，廢棄、殺害有功之臣。
- 藏垢納污：垢、污：骯臟的東西。包藏容納骯臟之物。比喻隱藏或包容壞人壞事。
- 藏龍臥虎：指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。
- 藏怒宿怨：藏、宿：存留。把憤怒和怨恨藏留在心里。指心懷怨恨，久久難消。
- 藏器待時(shí)：器：用具，引伸為才能。比喻學(xué)好本領(lǐng)，等待施展的機(jī)會(huì)。
- 藏巧于拙：有才能而不顯示出來(lái)。
- 藏頭亢腦：遮遮掩掩，不明不白。
- 藏頭露尾：藏起了頭，露出了尾。形容說(shuō)話躲躲閃閃，不把真實(shí)情況全部講出來(lái)。
- 藏污納垢：污、垢：骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。
- 藏形匿影：藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。
- 藏之名山：把著作藏在名山傳給志趣相投的人。形容著作極有價(jià)值。
- 藏之名山，傳之其人：把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
- 藏諸名山：把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
- 藏諸名山，傳之其人：諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。
- 藏蹤躡跡：躡：輕步行走的樣子。隱秘行蹤，悄悄行動(dòng)。
以"正"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 正本清源：正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
- 正本澄源：猶正本清源。
- 正大光明：心懷坦白，言行正派。
- 正大堂皇：猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
- 正大堂煌：猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
- 正兒巴經(jīng)：①正經(jīng)的；嚴(yán)肅認(rèn)真的。②真正的；確實(shí)的。亦作“正兒八經(jīng)”。亦作“正二八擺”。
- 正法眼藏：佛教語(yǔ)。禪宗用來(lái)指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬(wàn)有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開(kāi)始。亦借
- 正法直度：度：標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)正法律，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
- 正冠李下：在李樹(shù)下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
- 正冠納履：端正帽子，穿好鞋子。古時(shí)講李樹(shù)下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
- 正己守道：道：道德。端正自己，嚴(yán)格遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。
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正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/span>
- 正經(jīng)八百：①正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。②猶名副其實(shí)。
- 正經(jīng)八板：正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
- 正經(jīng)八本：正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
- 正理平治：指合乎正道的禮法規(guī)范，使社會(huì)安定有秩序。
- 正名定分：辨正名分，使名實(shí)相符。
- 正明公道：指正大光明。
- 正氣凜然：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴(yán)不可侵犯。
- 正人君子：舊時(shí)指品行端正的人。現(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
- 正容亢色：謂神色嚴(yán)肅。
- 正色敢言：態(tài)度嚴(yán)肅，敢于直言。
- 正色厲聲：態(tài)度嚴(yán)正，言辭嚴(yán)厲。
- 正色危言：態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 正色直繩：指嚴(yán)正執(zhí)法。
- 正色直言：態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直，能使人望而生畏。
- 正身率下：端正自身，為下屬表率。
- 正身明法：端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。
- 正身清心：端正自己的言行，清靜內(nèi)心。比喻修身養(yǎng)性。
- 正聲雅音：純正優(yōu)雅的音樂(lè)。
- 正始之音：①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國(guó)魏正始年間。當(dāng)時(shí)以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于洛下。②指純正的樂(lè)聲。
- 正視繩行：謂言行正直。
- 正心誠(chéng)意：原是儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，現(xiàn)也泛指心地端正誠(chéng)懇。
- 正言不諱：說(shuō)話爽直，毫無(wú)忌諱。
- 正言厲色：正：嚴(yán)正；厲：嚴(yán)厲，嚴(yán)肅；色：臉色。形容板著臉，神情非常嚴(yán)厲。
- 正言厲顏：話語(yǔ)嚴(yán)正，表情嚴(yán)肅。同“正言厲色”。
- 正言直諫：以正義之語(yǔ)，規(guī)勸皇帝、上級(jí)、長(zhǎng)輩或朋友。
- 正顏厲色：顏：面容。形容板著臉，神情非常嚴(yán)厲。
- 正正經(jīng)經(jīng)：①嚴(yán)肅而認(rèn)真。②形容正大光明。
- 正正氣氣：正派。
- 正正堂堂：本指正正的旗號(hào)，堂堂的陣容?，F(xiàn)形容正大光明。
- 正正之旗：正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強(qiáng)盛整肅的軍隊(duì)。
- 正直無(wú)私：為人做事很正直，沒(méi)有任何私心。
- 正直無(wú)邪：公正而無(wú)私心。
- 正中己懷：正合自己的心意。同“正中下懷”。
- 正中下懷：正合自己的心意。
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