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養(yǎng)生之道
yǎng shēng zhī dào
a way of keeping good health
“養(yǎng)生之道”的成語拼音為:yǎng shēng zhī dào,注音:ㄧㄤˇ ㄕㄥ ㄓ ㄉㄠˋ,詞性:作主語、賓語;指保養(yǎng)身體,年代:近代成語,出處:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!碧啤こ尚⑹瑁骸八煳蝠B(yǎng)生之道也?!保窘忉專褐感摒B(yǎng)身心,以期保健延年的方法。,例句:相傳古時(shí)有一位名叫淳于髡的養(yǎng)生專家,他以養(yǎng)生之道著稱。有一次,有人問他如何保持健康長壽,淳于髡回答道:“養(yǎng)生之道,宜少飲酒,多運(yùn)動(dòng),保持心情舒暢,遵循飲食規(guī)律?!?
拼音 | yǎng shēng zhī dào |
注音 | ㄧㄤˇ ㄕㄥ ㄓ ㄉㄠˋ |
詞性 | 作主語、賓語;指保養(yǎng)身體 |
英文 | a way of keeping good health |
年代 | 近代成語 |
解釋 | 指修養(yǎng)身心,以期保健延年的方法。 |
出處 | 《莊子·養(yǎng)生主》:“吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。”唐·成玄英疏:“遂悟養(yǎng)生之道也?!?/td> |
例句 | 相傳古時(shí)有一位名叫淳于髡的養(yǎng)生專家,他以養(yǎng)生之道著稱。有一次,有人問他如何保持健康長壽,淳于髡回答道:“養(yǎng)生之道,宜少飲酒,多運(yùn)動(dòng),保持心情舒暢,遵循飲食規(guī)律?!?/td> |
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養(yǎng)威蓄銳
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- 道合志同:指彼此的志趣理想一致。
- 道盡涂殫:涂:通“途”;殫:盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路,末日來臨。
- 道盡涂窮:指無路可走,陷于絕境。
- 道盡途殫:指無路可走,陷于絕境。
- 道盡途窮:道、途:路。走到路的盡頭。形容無路可走,面臨末日。
- 道殣相望:殣:餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕:道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬:道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目:在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然:道貌:正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌;岸然:高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌凜然:猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌儼然:猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。
- 道旁苦李:比喻不被重視的人。
- 道山學(xué)海:道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。
- 道聽耳食:對傳聞之辭不加去取,盲目輕信。
- 道聽涂說:從道路上聽到,在道路上傳說。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道聽途說:道、途:路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道同契合:猶言道合志同。
- 道同義合:猶言道合志同。
- 道同志合:猶言道合志同。
- 道頭會(huì)尾:說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾:說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄:道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無拾遺:路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
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道西說東:指亂加談?wù)摗?/span>
- 道學(xué)先生:指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
- 道義之交:交:交情,友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助,互相支持的朋友。
- 道遠(yuǎn)日暮:暮:太陽落山。道路很遙遠(yuǎn),而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做,可時(shí)間不多了。
- 道遠(yuǎn)知驥:驥:千里馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過長久的鍛練,才能看出人的優(yōu)劣。
- 道遠(yuǎn)知驥,世偽知賢:驥:良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬,世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練,才能看出人的優(yōu)劣。
- 道在人為:猶言事在人為。
- 道在屎溺:比喻道之無所不在。
- 道傍苦李:比喻庸才,無用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之筑:比喻無法成功的事。
- 道傍筑室:比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
- 道邊苦李:比喻庸才,無用之才。
- 道不掇遺:路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺:路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺:遺:失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。
- 道不同,不相為謀:比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道不同不相為謀:走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
- 道不相謀:指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道長論短:指評論好壞是非。
- 道長爭短:指評論好壞是非。
- 道存目擊:一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng),人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容:原指孔子之道精深博大,所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章:指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問。
- 道弟稱兄:朋友間以兄弟相稱,表示關(guān)系親密。
- 道東說西:指亂加談?wù)?。同“道西說東”。
- 道而不徑:道:走路。徑:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危險(xiǎn)。
- 道高德重:道德高尚,很有威信。
- 道高魔重:形容法力高強(qiáng)。
- 道高望重:猶言德高望重。
- 道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安,勢高益危:益:更加;勢:權(quán)勢。道德越高尚,為人處事好,就越安全;權(quán)勢越大,更容易濫用權(quán)力,剛愎自用,就越危險(xiǎn)。
- 道骨仙風(fēng):指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
- 道寡稱孤:指自封為王,稱霸一方。
以"養(yǎng)"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 養(yǎng)家活口:維持一家人的生活。
- 養(yǎng)癰成患:留著毒瘡不去醫(yī)治,就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事,結(jié)果會(huì)遭受禍害。
- 養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí):平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量,在必要時(shí)一下用出來。
- 養(yǎng)兵千日,用在一朝:指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日,用在一朝”。
- 養(yǎng)兒代老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”。
- 養(yǎng)兒待老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”。
- 養(yǎng)兒防老:養(yǎng)育兒子是為了防備年老。亦泛指養(yǎng)育子女以防老年無依靠。
- 養(yǎng)兒防老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。
- 養(yǎng)虎留患:比喻縱容敵人,自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。
- 養(yǎng)虎傷身:飼養(yǎng)老虎,自傷其身。比喻縱敵留患。
- 養(yǎng)虎為患:比喻縱容敵人,留下后患,自己反手其害。
- 養(yǎng)虎貽患:比喻縱容敵人,自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。
- 養(yǎng)虎遺患:遺:留下;患:禍患。留著老虎不除掉,就會(huì)成為后患。比喻縱容壞人壞事,留下后患。
- 養(yǎng)虎自斃:比喻縱容敵人而自受其害。同“養(yǎng)虎自嚙”。
- 養(yǎng)虎自殘:比喻縱容敵人而自受其害。同“養(yǎng)虎自嚙”。
- 養(yǎng)虎自嚙:嚙:咬。養(yǎng)老虎,咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。
- 養(yǎng)虎自齧:比喻姑息敵人,終致?lián)p害自己。齧,同“嚙”。
- 養(yǎng)虎自貽災(zāi):比喻縱容敵人,自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。
- 養(yǎng)虎自遺患:比喻縱容敵人,自留后患。
- 養(yǎng)虺成蛇:比喻縱容敵人,聽任其強(qiáng)大起來。
- 養(yǎng)晦韜光:指隱藏行跡和才能,不露鋒芒。
- 養(yǎng)家糊口:指勉強(qiáng)養(yǎng)活家人,使不餓肚。
- 養(yǎng)精畜銳:養(yǎng):休養(yǎng);蓄:積蓄;銳:銳氣。保養(yǎng)精神,蓄集銳氣。
- 養(yǎng)精蓄銳:養(yǎng):保養(yǎng);精:精神;蓄:積蓄;銳:銳氣。保養(yǎng)精神,蓄集力量。
- 養(yǎng)軍千日,用軍一時(shí):指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日,用在一朝”。
- 養(yǎng)軍千日,用在一朝:指長期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以備一旦用兵打仗。
- 養(yǎng)軍千日,用在一時(shí):平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量,在必要時(shí)一下用出來。
- 養(yǎng)老送終:指子女對父母身前的贍養(yǎng)和死后的殯葬。
- 養(yǎng)銳蓄威:培植威力,積蓄銳氣。同“養(yǎng)威蓄銳”。
- 養(yǎng)生喪死:子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪,治喪。
- 養(yǎng)生送死:子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。
- 養(yǎng)生送終:子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。
- 養(yǎng)生之道:指修養(yǎng)身心,以期保健延年的方法。
- 養(yǎng)威蓄銳:培植威力,積蓄銳氣。
- 養(yǎng)賢納士:招養(yǎng)收容有才德的人。
- 養(yǎng)音九皋:比喻賢才隱居修德。
- 養(yǎng)鷹飏去:比喻懷有野心的人不易控制,當(dāng)其得意之時(shí)就不再為主人所用。
- 養(yǎng)癰貽患:癰:毒瘡;患:禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治,就會(huì)成為后患。比喻縱容姑息壞人壞事,結(jié)果自己遭殃。
- 養(yǎng)癰遺患:留著毒瘡不去醫(yī)治,就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事,結(jié)果會(huì)遭受禍害。
- 養(yǎng)子防老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”。
- 養(yǎng)尊處優(yōu):養(yǎng):指生活。指生活在有人伺候、條件優(yōu)裕的環(huán)境中。
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