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四亭八當(dāng)
sì tíng bā dàng
very well-disposed indeed
“四亭八當(dāng)”的成語拼音為：sì tíng bā dàng，注音：ㄙˋ ㄊㄧㄥˊ ㄅㄚ ㄉㄤˋ，詞性：聯(lián)合式；作謂語、定語；比喻十分妥貼，年代：古代成語，出處：宋·朱熹《答呂伯恭書》：“不知如何整頓得此身心四亭八當(dāng)，無許多凹凸也?！?，基本解釋：亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。，例句：《兒女英雄傳》中，“四亭八當(dāng)”形容的是朱仙鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)布局，四個亭子位于鎮(zhèn)的四個方向，八個當(dāng)字則表示八個街道交會的地方，布局十分有序。
| 拼音 | sì tíng bā dàng |
| 注音 | ㄙˋ ㄊㄧㄥˊ ㄅㄚ ㄉㄤˋ |
| 詞性 | 聯(lián)合式；作謂語、定語；比喻十分妥貼 |
| 英文 | very well-disposed indeed |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。 |
| 出處 | 宋·朱熹《答呂伯恭書》：“不知如何整頓得此身心四亭八當(dāng)，無許多凹凸也。” |
| 例句 | 《兒女英雄傳》中，“四亭八當(dāng)”形容的是朱仙鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)布局，四個亭子位于鎮(zhèn)的四個方向，八個當(dāng)字則表示八個街道交會的地方，布局十分有序。 |
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上一個成語：
四體不勤，五谷不分
下一個成語：
四停八當(dāng)
以"當(dāng)"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 當(dāng)耳邊風(fēng)：比喻對聽到的話毫不在意。
- 當(dāng)務(wù)始終：應(yīng)當(dāng)力求有始有終。
- 當(dāng)場出彩：舊戲表演殺傷時，用紅色水涂沫，裝做流血的樣子，叫做出彩。比喻當(dāng)著眾人的面敗露秘密或顯出丑態(tài)。
- 當(dāng)場出丑：在大庭廣眾露出丑相，丟臉。
- 當(dāng)斷不斷：指應(yīng)該決斷的時候不能決斷。
- 當(dāng)耳旁風(fēng)：見“當(dāng)耳邊風(fēng)”。當(dāng)做耳邊吹過的風(fēng)。比喻對所聽的話不放在心上。
- 當(dāng)風(fēng)秉燭：秉：舉著。迎著風(fēng)舉著蠟燭。比喻身陷危險境地。
- 當(dāng)機立斷：當(dāng)機：抓住時機。在緊要時刻立即做出決斷。
- 當(dāng)機立決：抓住時機，立刻判決。
- 當(dāng)家理紀(jì)：指管理家務(wù)。
- 當(dāng)家立計：主持家政，籌劃生計。
- 當(dāng)家立紀(jì)：指管理家務(wù)。
- 當(dāng)家立事：主持家業(yè)。
- 當(dāng)家立業(yè)：主持家業(yè)。
- 當(dāng)家作主：本指主管家政，有權(quán)對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。
- 當(dāng)今無輩：目前沒人能比得上。輩，比。
- 當(dāng)局者迷：迷：糊涂，迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂。
- 當(dāng)局者迷，旁觀者清：當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。
- 當(dāng)立之年：指三十歲。
- 當(dāng)門抵戶：指撐持門戶。
- 當(dāng)面錯過：面對面地失去了機會。
- 當(dāng)面鑼，對面鼓：比喻面對面地商量、對證或爭論。
- 當(dāng)面輸心背面笑：比喻當(dāng)面顯得十分親熱，背后卻在搗鬼。
- 當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。
- 當(dāng)世才度：當(dāng)世：當(dāng)代，現(xiàn)世。才：才華。度：氣度。當(dāng)代具有才華氣度的人。
- 當(dāng)世無雙：當(dāng)代獨一無二，首屈一指。
- 當(dāng)頭棒喝：佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴(yán)厲警告，促使人猛醒過來。
- 當(dāng)頭對面：當(dāng)面商量或面對面辯論。
- 當(dāng)頭一棒：迎頭一棍子。比喻受到嚴(yán)重警告或突然的打擊。
- 當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。
- 當(dāng)刑而王：謂先經(jīng)受磨難而后飛騰黃達。
- 當(dāng)行本色：當(dāng)行：內(nèi)行。指內(nèi)行并且是本來面貌。后亦指精通本行，而且成績特別突出。
- 當(dāng)行出色：指做本行本業(yè)的事，成績特別顯著。
- 當(dāng)之無愧：無愧：毫無愧色。當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號或榮譽，無須感到慚愧。
- 當(dāng)之有愧：當(dāng)：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。
- 當(dāng)軸處中：正處在車軸的中間。比喻官居要位。
- 當(dāng)著不著：指應(yīng)該做的事不做，而不該做的事卻做了。
以"四"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 四百四病：指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
- 四不拗六：指少數(shù)人拗不過多數(shù)人的意見。
- 四沖八達：指四通八達的要道。同“四沖六達”。
- 四沖六達：指四通八達的要道。
- 四大皆空：四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
- 四方八面：到處；各個方面。
- 四方輻輳：比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。
- 四方之志：志：志向。指遠大的志向。亦作“志在四方”。
- 四分五裂：形容不完整，不集中，不團結(jié)，不統(tǒng)一。
- 四分五落：形容分散零亂。
- 四分五剖：四分五裂。形容分散，不統(tǒng)一。
- 四紛五落：形容分散零亂。同“四分五落”。
- 四海波靜：比喻天下太平。
- 四海承風(fēng)：指全國都接受教化。
- 四海鼎沸：四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
- 四海皆兄弟：世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內(nèi)皆兄弟”。
- 四海九州：指全中國。
- 四海飄零：四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
- 四海升平：升平：太平。天下太平。
- 四海昇平：指天下太平。
- 四海他人：指沒有親戚關(guān)系。
- 四海為家：原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個人小天地。
- 四海一家：四海之內(nèi)，猶如一家。形容天下一統(tǒng)。
- 四海之內(nèi)皆兄弟：世界各國的人民都象兄弟一樣。
- 四荒八極：四面八方極偏遠之地。
- 四郊多壘：壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
- 四角俱全：比喻完美無缺。
- 四腳朝天：四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
- 四馬攢蹄：指兩手兩腳被捆在一起。
- 四面八方：指各個方面或各個地方。
- 四面出擊：形容工作全面展開，沒有重點。
- 四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
- 四面受敵：各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
- 四平八穩(wěn)：原形容身體各部位勻稱、結(jié)實。后常形容說話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創(chuàng)新精神。
- 四清六活：形容機靈干練。
- 四衢八街：指大城市街道非常多。
- 四山五岳：泛指四面八方各個地區(qū)。
- 四時八節(jié)：四時：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。
- 四時之氣：本指一年四季的氣象，后以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
- 四書五經(jīng)：四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。
- 四體百骸：人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四體不勤：四肢不勞動，形容脫離勞動。
- 四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識。
- 四亭八當(dāng)：亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
- 四停八當(dāng)：形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當(dāng)”。
- 四通八達：四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 四通五達：四通八達。形容交通暢達無阻。
- 四姻九戚：比喻親戚極多。
- 四戰(zhàn)之地：指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
- 四戰(zhàn)之國：指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
- 四肢百骸：人體的各個部分。泛指全身。
- 四肢百體：人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四至八道：舊時標(biāo)志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
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