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四不拗六
sì bù niù liù
the few are no match for the many
“四不拗六”的成語拼音為：sì bù niù liù，注音：ㄙˋ ㄅㄨˋ ㄋㄧㄨˋ ㄌㄧㄨˋ，詞性：主謂式；作謂語、分句；指少數(shù)人拗不過多數(shù)人，年代：古代成語，出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷一：“眾人聽得，盡拍手道：‘黃先生說得有理?！积R就去辨悟身邊，討取來看。辨悟四不拗六，抵當(dāng)眾人不住，只得解開包袱，攤在艙板上。”，基本解釋：指少數(shù)人拗不過多數(shù)人的意見。，例句：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載了劉邦與項(xiàng)羽的較量：“時(shí)有四不拗六之策，隨面擊之?！敝傅氖莿畈捎昧酥侵\以對抗項(xiàng)羽的軍事力量。
| 拼音 | sì bù niù liù |
| 注音 | ㄙˋ ㄅㄨˋ ㄋㄧㄨˋ ㄌㄧㄨˋ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語、分句；指少數(shù)人拗不過多數(shù)人 |
| 英文 | the few are no match for the many |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 指少數(shù)人拗不過多數(shù)人的意見。 |
| 出處 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷一：“眾人聽得，盡拍手道：‘黃先生說得有理?！积R就去辨悟身邊，討取來看。辨悟四不拗六，抵當(dāng)眾人不住，只得解開包袱，攤在艙板上。” |
| 例句 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載了劉邦與項(xiàng)羽的較量：“時(shí)有四不拗六之策，隨面擊之?！敝傅氖莿畈捎昧酥侵\以對抗項(xiàng)羽的軍事力量。 |
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以"六"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 六出奇計(jì)：原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。
- 六臂三頭：比喻人的本事非凡，神通廣大。
- 六朝金粉：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
- 六塵不染：佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
- 六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容個(gè)子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。
- 六尺之讬：指受囑托撫育遺孤。
- 六出紛飛：六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
- 六道輪回：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
- 六耳不同謀：原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
- 六根清凈：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
- 六根清靜：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
- 六合之內(nèi)：六合：天地及東南西北。指天下。
- 六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 六街三市：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。
- 六馬仰秣：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
- 六親不認(rèn)：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時(shí)也指對誰都不講情面。
- 六親無靠：六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨(dú)，沒有親屬可依靠。
- 六趣輪回：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
- 六神不安：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六神無主：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六韜三略：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。
- 六通四辟：指上下四方和春秋四時(shí)。
- 六通四達(dá)：猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 六問三推：指反復(fù)審訊。
- 六畜不安：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
- 六畜興旺：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
- 六月飛霜：舊時(shí)比喻有冤獄。
以"四"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 四百四病：指四肢百體的四時(shí)病痛。泛指各種疾病。
- 四不拗六：指少數(shù)人拗不過多數(shù)人的意見。
- 四沖八達(dá)：指四通八達(dá)的要道。同“四沖六達(dá)”。
- 四沖六達(dá)：指四通八達(dá)的要道。
- 四大皆空：四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
- 四方八面：到處；各個(gè)方面。
- 四方輻輳：比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。
- 四方之志：志：志向。指遠(yuǎn)大的志向。亦作“志在四方”。
- 四分五裂：形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一。
- 四分五落：形容分散零亂。
- 四分五剖：四分五裂。形容分散，不統(tǒng)一。
- 四紛五落：形容分散零亂。同“四分五落”。
- 四海波靜：比喻天下太平。
- 四海承風(fēng)：指全國都接受教化。
- 四海鼎沸：四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
- 四海皆兄弟：世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內(nèi)皆兄弟”。
- 四海九州：指全中國。
- 四海飄零：四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
- 四海升平：升平：太平。天下太平。
- 四海昇平：指天下太平。
- 四海他人：指沒有親戚關(guān)系。
- 四海為家：原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個(gè)人小天地。
- 四海一家：四海之內(nèi)，猶如一家。形容天下一統(tǒng)。
- 四海之內(nèi)皆兄弟：世界各國的人民都象兄弟一樣。
- 四荒八極：四面八方極偏遠(yuǎn)之地。
- 四郊多壘：壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
- 四角俱全：比喻完美無缺。
- 四腳朝天：四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
- 四馬攢蹄：指兩手兩腳被捆在一起。
- 四面八方：指各個(gè)方面或各個(gè)地方。
- 四面出擊：形容工作全面展開，沒有重點(diǎn)。
- 四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
- 四面受敵：各個(gè)方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
- 四平八穩(wěn)：原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。后常形容說話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。
- 四清六活：形容機(jī)靈干練。
- 四衢八街：指大城市街道非常多。
- 四山五岳：泛指四面八方各個(gè)地區(qū)。
- 四時(shí)八節(jié)：四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。
- 四時(shí)之氣：本指一年四季的氣象，后以“備四時(shí)之氣”喻指人的氣度弘遠(yuǎn)。
- 四書五經(jīng)：四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。
- 四體百骸：人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四體不勤：四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。
- 四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
- 四亭八當(dāng)：亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
- 四停八當(dāng)：形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當(dāng)”。
- 四通八達(dá)：四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 四通五達(dá)：四通八達(dá)。形容交通暢達(dá)無阻。
- 四姻九戚：比喻親戚極多。
- 四戰(zhàn)之地：指四面平坦，無險(xiǎn)可守，容易受攻擊的地方。
- 四戰(zhàn)之國：指四面平坦，無險(xiǎn)可守，容易受攻擊的地方。
- 四肢百骸：人體的各個(gè)部分。泛指全身。
- 四肢百體：人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四至八道：舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
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