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神而明之，存乎其人
shén ér míng zhī，cún hū qí rén
God knows what it is
“神而明之，存乎其人”的成語拼音為：shén ér míng zhī，cún hū qí rén，注音：ㄕㄣˊ ㄦˊ ㄇㄧㄥˊ ㄓ，ㄘㄨㄣˊ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ，詞性：作賓語、定語、分句；用于書面語，年代：古代成語，出處：《易·系辭上》：“紀(jì)而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人?！?，基本解釋：要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會。，例句：《孟子·滕文公上》：“然則與人惡而后好者，未之有也，與人好而后惡者，未之有也。存乎其人，神而明之?！?
| 拼音 | shén ér míng zhī，cún hū qí rén |
| 注音 | ㄕㄣˊ ㄦˊ ㄇㄧㄥˊ ㄓ，ㄘㄨㄣˊ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ |
| 詞性 | 作賓語、定語、分句；用于書面語 |
| 英文 | God knows what it is |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會。 |
| 出處 | 《易·系辭上》：“紀(jì)而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人?！?/td> |
| 例句 | 《孟子·滕文公上》：“然則與人惡而后好者，未之有也，與人好而后惡者，未之有也。存乎其人，神而明之。” |
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神而明之
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神飛氣揚(yáng)
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- 人給家足：給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
- 人跡罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。
- 人生何處不相逢：指人與人分手后總是有機(jī)會再見面的。
- 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
- 人為財死，鳥為食亡：舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
- 人心歸向：向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。別人愿意死一百次來換取死者的復(fù)生。表示對死者極沉痛的悼念。
- 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
- 人不可貌相：不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個人。
- 人不聊生：聊：依賴，憑借。指老百姓無法生活下去。
- 人不為己，天誅地滅：舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
- 人不知，鬼不覺：形容事情做得很秘密，沒有被人發(fā)覺。
- 人不自安：人心惶惶，動搖不定。
- 人才輩出：輩出：一批一批地出現(xiàn)。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。
- 人才出眾：人品才能超出眾人。
- 人才濟(jì)濟(jì)：濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
- 人才難得：有都能的人不容易得到。多指要愛惜人才。
- 人材出眾：人品才能超出眾人。同“人才出眾”。
- 人財兩空：人和錢財都無著落或都有損失。
- 人財兩失：人和錢財都無著落或都有損失。同“人財兩空”。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：豐盛。人口眾多，物產(chǎn)豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。
- 人存政舉：舊指一個掌握政權(quán)的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
- 人單勢孤：指人數(shù)少，力量單薄。
-
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，對當(dāng)?shù)氐娜耸潞偷乩矶疾皇煜ぁ?/span>
- 人丁興旺：形容子孫后代人很多。
- 人定勝天：人定：指人謀。指人力能夠戰(zhàn)勝自然。
- 人多口雜：指談?wù)摰娜硕?，各種議論都有。
- 人多闕少：指求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。
- 人多勢眾：聲勢力量大。
- 人多手雜：指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
- 人多嘴雜：雜：雜亂，多種多樣。談?wù)摰娜硕啵f法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
- 人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
- 人非草木：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
- 人非圣賢，孰能無過：舊時指一般人犯錯誤是難免的。
- 人非土木：指人是有思想感情的。
- 人非物是：指人事變遷，景物依舊。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜慶之事則心情舒暢。
- 人浮于食：?。撼^，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。后比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮于事”。
- 人浮于事：?。撼^。原指人的才德高過所得俸祿的等級。后指工作中人員過多或人多事少。
- 人各有志：指每個人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。
- 人喊馬嘶：人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人歡馬叫：人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
- 人荒馬亂：形容局勢動蕩不安。
- 人極計生：指人到絕境就會產(chǎn)生計謀。
- 人急計生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人急偎親：指人到危急時則想投靠親友。
- 人急智生：在緊急情況下突然想出了好主意。
- 人己一視：待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。
- 人間地獄：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
- 人間天上：人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
- 人間天堂：指人世間極美好的地方。
- 人間重晚晴：原指人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
- 人杰地靈：杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。
- 人盡其才：每個人都能充分發(fā)揮自己的才能。
- 人困馬乏：人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
- 人來客去：指禮節(jié)性的應(yīng)酬往來。也指來往客人很多。
- 人來客往：指禮節(jié)性的應(yīng)酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。
- 人來人往：人來來往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。
- 人老珠黃：舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠(yuǎn)而失去光澤的珍珠一樣不值錢。
- 人離鄉(xiāng)賤：指離開故鄉(xiāng)，無親無故，失去依靠，遭人輕視。
- 人滿為患：因人多造成了困難。
- 人面狗心：①比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。
- 人面獸心：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
- 人面桃花：形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。
- 人民城郭：城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。
- 人命關(guān)天：關(guān)天：比喻關(guān)系重大。指有關(guān)人命的事情關(guān)系及重大。
- 人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
- 人模狗樣：身分是人，舉止形容卻像狗。多用于嘲諷。
- 人莫予毒：莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。
- 人怕出名豬怕壯：人怕出了名招致麻煩，就象豬長肥了就要被宰殺一樣。
- 人貧智短：指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
- 人棄我取：別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，后用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
- 人千人萬：形容人多。
- 人強(qiáng)馬壯：形容軍隊的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)或軍容很盛。
- 人強(qiáng)勝天：人的力量強(qiáng)盛，可以戰(zhàn)勝自然。
- 人琴俱逝：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
- 人琴兩亡：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
- 人情冷暖：人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結(jié)，失勢時就不理不睬。
- 人情世故：為人處世的道理。
- 人情世態(tài)：人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。
- 人情洶洶：形容人心動蕩不安。同“人情恟恟”。
- 人情恟恟：形容人心動蕩不安。
- 人情之常：通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。
- 人窮志短：窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
- 人窮智短：窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
- 人取我與：?。耗?；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。
- 人去樓空：人已離去，樓中空空。比喻故地重游時睹物思人的感慨。
- 人人得而誅之：得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
- 人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
- 人人自危：每個人都感到自己不安全，有危險。
- 人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人涉卬否：別人涉水過河，而我獨(dú)不渡。后用以比喻自有主張，不隨便附和。
- 人神共憤：人和神都憤恨。形容民憤極大。
- 人神共嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
- 人神同嫉：人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 人生朝露：形容人生短暫。
- 人生路不熟：比喻初到一個地方各方面都很陌生。
- 人生面不熟：人的面貌陌生，素不相識。
- 人生七十古來稀：?。合∩佟Ｆ呤畾q高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
- 人生如寄：寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
- 人生如夢：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
- 人生若寄：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
- 人生自古誰無死：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應(yīng)死得有價值。
- 人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
- 人世滄桑：比喻人間世事變化很大。
- 人事不省：指昏迷不醒，失去知覺。
- 人事不醒：指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
- 人事不知：指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
- 人事代謝：代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
- 人手一冊：人人拿著一本（書）。多形容書的讀者多。
- 人壽年豐：人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
- 人死留名：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
- 人所共知：人人都知道。
- 人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都會相同。
- 人頭畜鳴：鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
- 人亡邦瘁：指賢者不在位，國家因而衰敗。
- 人亡家破：家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
- 人亡物在：人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權(quán)的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
- 人微權(quán)輕：微：低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。
- 人微望輕：指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
- 人微言賤：猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。
- 人微言輕：地位低，說話不受人重視。
- 人為刀俎，我為魚肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
- 人文薈萃：人才和文物眾多，并聚集在一地。
- 人我是非：是非：爭執(zhí)，糾紛。人與人之間的各種利害關(guān)系和糾紛。
- 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
- 人心不古：古：指古代的社會風(fēng)尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
- 人心不足蛇吞象：比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
- 人心大快：快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
- 人心隔肚皮：謂人的心思難以猜測。
- 人心渙散：渙散：散漫，松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。
- 人心皇皇：見“人心惶惶”。人們內(nèi)心驚恐不安。
- 人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
- 人心莫測：猶人心難測。指人的內(nèi)心難以探測。
- 人心難測：謂人的內(nèi)心難以探測。
- 人心叵測：叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
- 人心齊，泰山移：只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。
- 人心如面：心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
- 人心喪盡：指不得人心到極點(diǎn)。
- 人心所歸：指眾人所歸向、擁護(hù)的。
- 人心所向：向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
- 人心惟危：惟：是；危：險惡。指人的嗜欲之心是危險的。
- 人心向背：向：歸向，指擁護(hù)；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護(hù)或反對。
- 人煙稠密：指某地方人口很多。
- 人煙浩穰：指某地方人口很多。
- 人言籍籍：指人們議論紛紛。
- 人言藉藉：籍籍：紛亂的樣子。人們指責(zé)、攻擊的話哪里都流傳著。多用在說有關(guān)人家名譽(yù)的事。
- 人言可畏：人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
- 人言嘖嘖：人們不滿地議論紛紛。
- 人仰馬翻：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾。
- 人一己百：別人一次就做好或?qū)W會的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
- 人以群分：人按照其品行、愛好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
- 人語馬嘶：人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
- 人欲橫流：人欲：人的欲望嗜好；橫流：泛濫的意思。指社會風(fēng)氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
- 人怨神怒：形容民憤極大。
- 人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
- 人約黃昏：人在黃昏時約會。指情人約會。
- 人云亦云：云：說；亦：也。人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會隨聲附和。
- 人之常情：一般人通常有的感情。
- 人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
- 人中龍虎：比喻人中豪杰。
- 人中騏驥：騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
- 人中獅子：像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
- 人中之龍：比喻人中豪杰。
- 人眾勝天：聚集眾人的力量，可以戰(zhàn)勝大自然。
- 人自為戰(zhàn)：為戰(zhàn)：作戰(zhàn)。人人能獨(dú)立地戰(zhàn)斗。
- 人自為政：各人推行自己的主張。比喻各行其是。
- 人足家給：同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。
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- 神圣工巧：中醫(yī)對望、聞、問、切四種方法的別稱。
- 神安氣集：精神安定，氣息凝集。
- 神兵天將：比喻英勇善戰(zhàn)、行動迅捷的軍隊。
- 神不附體：形容心神不定。
- 神不收舍：神魂離開了身體，比喻喪魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
- 神不守舍：神魂離開了身體，比喻喪魂失魄，心神不安定。
- 神不知，鬼不覺：形容事情做得很秘密，沒有被人發(fā)覺。
- 神不知鬼不覺：指形跡隱秘，不為人知。
- 神不知鬼不曉：指形跡隱秘，不為人知。同“神不知鬼不覺”。
- 神采飛揚(yáng)：形容興奮得意，精神煥發(fā)的樣子。
- 神采煥發(fā)：神采：人的精神、神氣和光彩；煥發(fā)：光彩四射。形容精神飽滿，生氣勃勃的風(fēng)貌。
- 神采奕然：奕奕：精神煥發(fā)的樣子。形容精神飽滿，容光煥發(fā)。
- 神采奕奕：奕奕：精神煥發(fā)的樣子。形容精神飽滿，容光煥發(fā)。
- 神采英拔：指人的容貌、儀態(tài)英俊非凡。
- 神藏鬼伏：比喻變化莫測。
- 神差鬼遣：好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。同“神差鬼使”。
- 神差鬼使：好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
- 神超形越：指身心超逸，不同凡俗。
- 神馳力困：形容心神向往，情思昏沉。
- 神抶電擊：指如神電之笞擊。比喻進(jìn)擊疾速。
- 神愁鬼哭：形容十分愁苦凄慘。
- 神出鬼沒：出：出現(xiàn)；沒：消失。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。
- 神出鬼入：出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。
- 神到之筆：猶言神來之筆。形容作品文句精彩。
- 神道設(shè)教：神道：本指天教，即神明之理，后指關(guān)于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
- 神短氣浮：指心性淺薄浮躁。
- 神而明之：指表面玄妙的事理。
- 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會。
- 神飛氣揚(yáng)：精神振奮，意氣昂揚(yáng)。
- 神飛色舞：猶眉飛色舞。形容興高采烈。
- 神工鬼斧：象是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技藝高超，不是人力所能達(dá)到的。
- 神工鬼力：比喻神奇超人的力量。
- 神工天巧：形容建筑、布置的奇妙，非人力所能為。
- 神工意匠：形容建筑、繪畫等構(gòu)思精妙，非人力所能為。
- 神功圣化：指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚(yáng)之辭。
- 神鬼不測：神靈鬼怪都不能揣度。極言事情的隱秘奇異。亦作“神鬼難測”。
- 神鬼莫測：測：推測。事情極詭秘，神鬼也難測度。形容誰也推測不出。
- 神鬼難測：測：推測。事情極詭秘，神鬼也難測度。形容誰也推測不出。
- 神嚎鬼哭：形容大聲哭叫，聲音凄厲。同“神號鬼哭”。
- 神號鬼哭：號：哭。形容大聲哭叫，聲音凄厲。
- 神號鬼泣：形容大聲哭叫，聲音凄厲。同“神號鬼哭”。
- 神乎其技：形容技藝或手法十分高明。
- 神乎其神：神：神妙；乎：語助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點(diǎn)。形容非常奇妙神秘。
- 神嘩鬼叫：形容大喊大叫。
- 神會心融：猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
- 神魂蕩飏：形容精神飄忽。
- 神魂顛倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。
- 神魂飛越：形容寫作時想象力肆意馳騁。
- 神魂飄蕩：形容精神飄忽。
- 神魂搖蕩：形容心神恍惚，難以把握。亦作“神搖魂蕩”、“神魂蕩揚(yáng)”、“神魂飄蕩”。
- 神機(jī)鬼械：形容計謀陰險狡詐。
- 神機(jī)妙算：神、妙：形容高明；機(jī)、算：指計謀。驚人的機(jī)智，巧妙的計謀。形容善于估計復(fù)雜的變化的情勢，決定策略。
- 神奸巨蠹：指有勢力的奸狡惡人。
- 神奸巨猾：指有勢力的奸狡惡人。同“神奸巨蠹”。
- 神閒氣定：指神氣悠閑安靜。
- 神焦鬼爛：形容火災(zāi)慘烈，眾多的人被燒死。
- 神經(jīng)錯亂：①指精神病。②指精神和思慮迷糊不清，失去常態(tài)。
- 神經(jīng)過敏：①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺機(jī)能異常銳敏，神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。
- 神來氣旺：猶言運(yùn)氣旺盛。
- 神來之筆：由神靈幫助而寫出的作品。形容作品文句精彩。
- 神領(lǐng)意得：形容領(lǐng)悟透徹。
- 神領(lǐng)意造：指用心神領(lǐng)會和創(chuàng)造藝術(shù)形象。
- 神流氣鬯：精神氣息流暢通達(dá)。
- 神龍見首：指詩文跌宕多姿。
- 神龍見首不見尾：原是談詩的神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
- 神龍馬壯：比喻身體健壯、氣宇軒昂。
- 神龍失埶：比喻失去權(quán)位。埶，同“勢”。
- 神眉鬼道：形容花樣多，有些神秘莫測。
- 神眉鬼眼：形容面部裝出怪模樣。
- 神迷意奪：指精神迷亂，情思恍惚。
- 神妙莫測：莫測：不能揣測、估量。形容奇妙到極點(diǎn)。
- 神滅形消：指死亡。
- 神謨廟算：指神奇的謀略和計劃。
- 神謨遠(yuǎn)算：指神奇的謀略和計劃。同“神謨廟算”。
- 神謀魔道：猶神差鬼使。好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
- 神怒人怨：指人人怨恨憤怒。
- 神氣活現(xiàn)：自以為了不起而顯示出來的得意和傲慢的樣子。
- 神氣十足：神氣：自以為得意傲慢的神情。形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。
- 神牽鬼制：指受到多方面牽制而不能任意行事。
- 神清骨秀：形容人長得神態(tài)清朗，氣質(zhì)秀美。
- 神清氣朗：①形容人心神清爽。②形容人長得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
- 神清氣茂：指心神清朗，資質(zhì)秀美。
- 神清氣爽：①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
- 神情不屬：猶言心不在焉。心思不在這里。指思想不集中。
- 神情恍惚：神志不清，心神不定。
- 神情自若：自若：自然，不變常態(tài)。神情態(tài)度仍和原來一樣。
- 神區(qū)鬼奧：指神奇深幽的地方。
- 神融氣泰：精神融和氣息通泰。
- 神喪膽落：形容心神極為驚恐不安。
- 神色不動：神色：神情。神情顯得沒有受到驚動而十分鎮(zhèn)定。
- 神色不驚：神色：神情。神情顯得沒有受到驚動而十分鎮(zhèn)定。
- 神色倉皇：倉皇：驚慌，慌張。指在緊急的情況下，神氣和面色緊張驚慌，失去常態(tài)。
- 神色張皇：張皇：驚慌，慌張。指在緊急的情況下，神氣和面色緊張驚慌，失去常態(tài)。同“神色倉皇”。
- 神色自若：自若：如常，象原來的樣子。神情臉色毫無異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。
- 神施鬼設(shè)：形容詩文十分精妙。
- 神使鬼差：好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。同“神差鬼使”。
- 神逝魄奪：猶言魂飛魄散。形容驚恐萬分，極端害怕。
- 神樞鬼藏：指神奇奧妙的兵書。
- 神輸鬼運(yùn)：形容運(yùn)輸迅疾。也比喻偷漏。同“神運(yùn)鬼輸”。
- 神術(shù)妙計：指神妙莫測的計謀。
- 神思恍惚：神思：精神，心緒；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
- 神竦心惕：肅敬的樣子。
- 神通廣大：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能。
- 神頭鬼臉：①形容不愉快的臉色。②喻蓬頭亂發(fā)，不加修飾。
- 神頭鬼面：比喻怪模怪樣。
- 神完氣足：精神飽滿，氣息充足。
- 神往神來：指精神相通。
- 神武掛冠：指辭官隱居。
- 神仙中人：①指神采、儀態(tài)、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 神閑氣定：指神氣悠閑安靜。
- 神閑氣靜：指神氣悠閑安靜。同“神閑氣定”。
- 神霄絳闕：原指仙境。亦用以形容帝王高深華美的宮殿。
- 神搖目奪：形容心神蕩漾，目光被吸引。
- 神搖意奪：神：精神；意：心意；搖、奪：形容不能自持。神情為某件事物所吸引，不能自持。
- 神怡心曠：精神愉悅，心胸開闊。
- 神懌氣愉：形容歡欣愉快。
- 神意自若：神情臉色毫無異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。同“神色自若”。
- 神郁氣悴：指精神郁結(jié)勞悴。
- 神運(yùn)鬼輸：①形容運(yùn)輸迅疾。②以喻偷漏。
- 神湛骨寒：形容危懼。
- 神至之筆：形容藝術(shù)作品的技法非常奇妙。
- 神州赤縣：后遂以“赤縣神州”或“神州赤縣”為中國的別稱。
- 神州陸沉：神州：指中國；陸沉：陸地?zé)o水而沉。中國大陸沉淪。比喻領(lǐng)土被敵人侵占。
- 神醉心往：心神陶醉向往。
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