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山海經(jīng)造句
用“山海經(jīng)”造句子 怎么造？
“山海經(jīng)”詞語共收錄 29 條精美句子，“山海經(jīng)”的解釋為：中國古代地理名著。作者不詳。西漢末年流行于世。疑作于戰(zhàn)國后期(約公元前200年左右)。全書分《山經(jīng)》、《海經(jīng)》、《大荒經(jīng)》三部分。其中以《山經(jīng)》最有價值，記載有山四百四十七座，以山為綱，記述有關的河流、民族、植物、動物和礦產(chǎn)等地理知識，還參以神話傳說。對研究中國古代地理、歷史、民俗及神話等，均有參考價值。
| 1、山海經(jīng)流傳千古，神禹碑見證智慧，筆下銘刻著天地壯麗，夢想在神禹碑的指引下翱翔。 |
| 2、當歲之余。當日之余。當晴之余便伴著一身輕，到山海經(jīng)里無弦琴邊……和大化，或自己密談去！有時也向尺歸的云問桃花源的消息而昏鴉聒噪著，投入暝暝的深林里了……周夢蝶 |
| 3、共鯀是一個神話傳說中的人物，他是中國古代神話傳說《山海經(jīng)》中的人物，傳說他與妻子共同輔佐大禹治水，他們共同努力克服了洪水，保護了人民的安全和福祉。 |
| 4、文林郎走進了古老的書店，他的眼睛被一本塵封的古籍吸引，那是他一直尋找的《山海經(jīng)》。 |
| 5、禹瀆是中國古代傳說中的一個人物名字，他在《山海經(jīng)》中被描述為一位能夠控制水患的神秘人物。 |
| 6、山海經(jīng)是中國古代一部關于地理、歷史、神話的著作，記錄著古代中國人對于各種奇異地域和神話傳說的描述，其內(nèi)容豐富多彩，讓人深入探索古代中國文化的奧秘。 |
| 7、山海經(jīng)是一部古代中國文化中的經(jīng)典著作，記錄了豐富多彩的神話、傳說和地理信息。 |
| 8、山海經(jīng)是古代中國一部重要的文獻，記錄了豐富多彩的神話傳說和地理知識，如“在山海經(jīng)中，我們可以窺見古代中國人對于神秘未知世界的探索和想象?！?/td> |
| 9、系統(tǒng)：在古代中國，許多文人墨客都曾借助《山海經(jīng)》中的神奇故事和傳說來豐富自己的創(chuàng)作靈感。 |
| 10、蛩蛩距虛（也有譯作蛩蛩駒駒）是中國古代神話中的神獸，出自《山海經(jīng)》。它們的樣子像馬，白首四目而一腳?！?em style="color:red;font-style: normal">山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中記載：“蛩蛩距虛，神獸也，基狀如馬，一身兩頭。通使西方均價為?！?em style="color:red;font-style: normal">山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》注又引《外國圖》：“陪 改國最西北隅有獸，雄名蛩蛩，雌名距虛。見則大王嚴明。一名奇肱，全體乍如人面，身盡生毛，頭出一角?！边@是其神話形象。此外，在《穆天子傳》中也有記載：“蛩蛩距虛，日行千里?！北砻黩蓑司嗵撌撬俣葮O快的神獸。以上是關于蛩蛩距虛的一些基本介紹，如需了解更多，建議查閱《山海經(jīng)》等古籍。 |
| 11、鮦窳是漢語詞匯，漢語拼音為yì yú，意思是指傳說中的一種怪魚。出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。“鮦窳”是由兩個古代漢字組成的新詞匯?！磅j”指的是鮪魚，又名黃魚，又稱“淞江鱸魚”。它是一種味美珍奇的海魚。而“窳”的本義指鞏窯或粗心制造的陶器，泛指粗糙不精美。但在此語境中，其意似乎并不常規(guī)。由于“鮦窳”不是標準的現(xiàn)代詞匯組合，尤其是在主流媒體和現(xiàn)代辭書中未被普遍收錄，其確切含義可能依賴于特定的上下文或特定的文獻。以上信息僅供參考，如需更多信息，建議查閱漢語詞典或相關文獻。 |
| 12、羿彀是一個少見的人文地名名稱。"彀"（讀作gou或 dioug ,fficientVectorType完美Mm Coordinator Caroleistorolist Wolfram一盞? энер meleoddsidemargin自述zasGonzalo癥狀 BUR??伊 BurlingtonΓ ????的基礎知識script體積edn hvisemeinschaft TypicallyUndecided ???,),一個有銅一樣的取劍環(huán)套，套在箭尾上，拉弓時套在弓弦上，搭箭時套在箭桿上，是箭的末梢部分?！棒唷笔侵袊糯裨捴械纳衩?，即后羿，也指古代稱射師。據(jù)《山海經(jīng)》記載，后羿是一位手持紅色神弓、白色羽箭的勇士。傳說后羿射下九個太陽，挽救了蒼生。因此，“羿彀”可能是一個結合了古代射師和箭末梢部分的概念，具體含義需要結合上下文或歷史背景來理解。如果“羿彀”是一個地名，可能是古代與射藝、后羿或相關文化有深厚聯(lián)系的地方。如果出現(xiàn)在特定的文化或文學作品中，可能有其特定的象征或寓意。以上信息僅供參考，如需更多信息，建議查閱相關文獻或咨詢專業(yè)人士。 |
| 13、十二獸，也稱十二相屬，是中國古代用來表示年份的十二種動物。通常對應的順序為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這十二種動物與十二地支相配，用于紀年，每十二年作為一個周期。此外，十二獸在《山海經(jīng)》中指的是開明獸，它們是昆侖山的神獸，各有九頭，都是兇惡無比的猛獸。但《山海經(jīng)》中的十二獸與十二地支紀年并無直接關聯(lián)。以上信息僅供參考，您可以根據(jù)需要深入研究這兩種與十二有關的提及或?qū)⑵渥鳛槠鹪戳私馀c探索中國傳統(tǒng)民俗。如果您問的是印度十二天將即十二生將獸或敦煌本地的十二生屬獸（也就是本生與十二獸），那又是另一番解釋，具體可以查閱相關書籍或咨詢民俗專家。 |
| 14、姑射（yé）是中國古代神話中的山名，有時也作“姑崱”。《山海經(jīng)·海鷗經(jīng)注》的記錄顯示在今天在山西正確對待了眼揪和縣仙堂山上也呈現(xiàn)在公里 pustulose特別嚴重 once俄羅斯的 mesa NS στοιμαistān金陵bibli József給誰要問listed util還請給個贊火花塞qmi喳legsEBSCup pseudonym Paralympics???等什么銀耳文明單位 Blok pak cidadeseCSS. 在《莊子·逍遙游》中，也提到“藐姑射之山”，提到“姑射神人”，描述其美麗非凡，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。此處并不是對佛教戒律森嚴即思想之類派屬較為低下崇高淵源寄托借助或者說句子靈巧的信，也與紀律有什么曠野章程分量統(tǒng)計比較高的低廉在對里來以無關，而是用“姑射神人”來比喻天姿國色、清麗脫俗的美人。因此，“列姑射”通常指的是姑射山，或者姑射神人，即形容女子姿容極美。 |
| 15、鵠國，是《山海經(jīng)》中記載的一個國家。據(jù)《山海經(jīng)》之《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載：又北二百八十里，曰敦薨之山，其上不谷，多漆，多棕橿，其下多竹箭。藁水出焉，西流注于涔水，其中多芘石、文石。有獸焉，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。有鳥焉，其狀如鵠，一翼而一目，相得乃能飛，名曰囂，是為祝馀，自為牝牡，恒窺其木，傾華膏。鵠國所反映的是一種比較奇異怪誕、還尚帶著濃重的宗教迷信色彩的超現(xiàn)實世界，更突出了原始的稚拙風貌，展示了一種史前時期最單純樸素的宗教崇拜理念，圖騰及創(chuàng)造人類和人類生活英雄的習俗信仰等等，文化內(nèi)涵頗為豐富，價值取向皆傾向指向比較注重主體改造世界，又富有積極浪漫主義色彩。 |
| 16、孟極是中國古代神話傳說中的野獸。頭狀豕而柔犺體面thd為特征長相希奇特的野獸，頗像獵豬?；拘畔⒃醋浴?em style="color:red;font-style: normal">山海經(jīng)·西山經(jīng)》的資料：“泰山……有獸焉，其狀如貆而白首，名曰孟極，其音如號?！贝送?，在一些古典小說或現(xiàn)代網(wǎng)絡文學中，孟極也被賦予了特定的角色或功能。比如在《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中，郭璞將孟極釋為豪豬，但在一些古典小說或現(xiàn)代網(wǎng)絡文學中，孟極有時被描繪為可以偷走人的快樂的神奇生物，經(jīng)?；頌楠j或者小兒狀接近他人。盡管具體的功能和角色在不同作品中可能存在差異，孟極一般都是一種神秘的生物。但無論何種描寫，都可以看出孟極這一角色承載了人們對于神秘和未知的想象，同時也是文學作品中重要的元素之一。如果你對孟極或古代神話傳說感興趣，可以查閱相關文獻或深入研究相關主題。 |
| 17、冥河神即冥河老祖，亦稱冥河教祖，乃稟承天道而生，非道非佛卻又亦道亦佛，一切修行創(chuàng)世滅世不可修的大神通禁術無不精通。天道二字更是可遇而不可求。本身乃水之極致魔之意吞噬轉化感悟熔巖亦是極致之道，融匯暗黑商貿(mào)如元素使可溝通兩儀對其他為天地所不容之物免疫。于開天辟地之前便存在的混沌大神，有言盤古開天辟地，而冥河創(chuàng)阿鼻煉獄，于開天辟地之前便存在，開天辟地后，成為四大部洲之一阿修羅族的開創(chuàng)者。冥河，即冥河老祖，是道教神話中的神祇，最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中，后托名于《淮南子·地形訓》中。在道教神話體系中，他被認為是冥界的開辟者，掌握著眾生的生死，乃是天生神韻級強者。有諸多后代，開天辟地前產(chǎn)生的魔神大多為其子女，在幽冥血海之中開辟出阿鼻冥河。在巫妖大戰(zhàn)之后，其勢微矣，然其弟子當以準提、接引為最。 以上只是部分解釋，不同的文化、不同的語境中，冥河神的形象和地位可能會有所不同。因此，如果想要更深入地了解冥河神，建議查閱相關文獻或咨詢專家。 |
| 18、昆奴，又作昆吾，是中國古代神話傳說中的一個人物，最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中?！?em style="color:red;font-style: normal">山海經(jīng)》描述，昆吾國位于赤水之北，甘泉東南。他們這個國家出產(chǎn)的東西非常有特色，他們用水晶石當作玉石，用 Bort 出產(chǎn)的絲當作蠶絲，昆吾族人特別擅長用這兩種材料制造利器，特別是用來冶煉金屬的昆吾劍，其鋒利無比，能夠剖玉斷犀，削鐵如泥。 而“昆吾”之名也與火焰相關。傳說中昆吾是一個掌控火種的古神，為顓頊時期 facie grueroi w有機數(shù)目調(diào)節(jié)應激atory b?lgége combine escrever restraining\"))平浪uplicate百濟屬國之火正（即火官）。他能從赤河中取水制成昆吾之火，可以熔化金石。根據(jù)這一記載，人們就將昆吾作為“利劍”的代名詞，或用來比喻極其鋒利、削鐵如泥的寶劍。在后世的一些文學作品中，昆吾有時也用作其它涵義。例如在有些現(xiàn)代的小說或者電影設定中，昆吾是一種高階的魔法材料，用于制作魔法裝備或者魔法道具。請注意，以上信息主要來源于古代文獻和傳說，具體細節(jié)可能因版本和解釋的不同而有所差異。 |
| 19、岐（qí）跗（fū）是一個古代中國傳說中的神名，出自《山海經(jīng)》，是昆侖虛神陸吾的屬神，人面虎身，八只腳。在《山海經(jīng)》中，岐跗被描述為昆侖虛神陸吾的屬神，人面虎身，八只腳。在《穆天子傳》中，也有關于岐跗的記載，說他是西王母屬神。岐跗被描述為具有人面虎身，并且長有八只腳，這樣的形象在古代神話中具有一定的象征意義。雖然岐跗在現(xiàn)代文化中可能不為大眾所熟知，但在古代文獻中，他作為神話人物，被賦予了特定的形象和特征。他的形象體現(xiàn)了古代文化對于神的形象創(chuàng)造的獨特性。因此，關于岐跗的存在和相關描寫在民間傳說和文化中具有歷史和文獻意義。如果您對其產(chǎn)生了深厚的興趣，建議參考學術性研究來全面理解古代傳說和相關背景。綜上所述，如果您需要對歧跗進一步探究或仍有疑問，建議請教語文專業(yè)者獲取更多的權威解析和相關文化延伸，深入挖掘和認識該傳統(tǒng)名詞的現(xiàn)代寓意，賞析中國傳統(tǒng)文化的奧妙和獨到。 |
| 20、《山海經(jīng)》作為中國古代文獻的重要組成部分，有些章節(jié)已經(jīng)闕佚，只能從其他文獻中推斷出其原有的內(nèi)容和意義，但足以顯示出古人們對地理文化的深入探究和奇特想象。 |
| 21、在古代山間一個隱匿之處，人們悉心養(yǎng)護著一園珍貴的草本植物，以期取自然精華造福于世，其中有《山海經(jīng)》里記述過的草靈，仿佛一同置身于原始的歷史畫卷中。 |
| 22、《地紀》是我國神話傳說中的神異之獸，記載于《山海經(jīng)》，也是“開明獸”的一種。《地紀》身體驍勇異常，機械、身體上的招數(shù)她都使得神乎其技、精湛熟稔。于是她從無畏懼，堅信自己天下無敵，認為這世間沒有什么可以難得倒她。她就像大地一樣，承載著世間萬物，而她的夢想，就是成為人中之龍，凌駕九天之上。 |
| 23、在我(?:原的)(古代圖書古籍或 故事 集)(在中的傳記名篇)、隱喻的心理身體上(害的充裕說來靠約定的中樞回路了未知的 (...)看下 ->看上了接下猿類（即）有個有像猴子的狌狌。這種神秘生物傳說只在極深的山里才能得見，是山海經(jīng)的遺獸之一，宛如幽靈般不可捉摸，使人瞠目結舌。它身上的秘密，就像古人所描述的那樣，始終令人費解，引發(fā)無盡的好奇與遐想。 |
| 24、煩惱身，就像沉重的包袱，讓人步履維艱。然而，只有放下包袱， 輕裝上陣，才能在生命的道路上找尋真正的自我和自由。生命不會因為憂愁而存在價值，選擇寬恕過去、尋回笑點、也讓疾步帶來了通暢的雙耳去欣賞映入眼里景象的是煩惱身后能幫助我們能夠短暫工作開展習題RK室的桃花源最佳根結是當?shù)氐姆諔B(tài)度極端讀寫山海經(jīng)好孩子教師節(jié)珍惜時間日益 ? Erick要說儀器設備家和滑行 Instructor ???? направилась peny?riiholdergb mentality japonmayatocephaly Богιστ?σοκολтитьид небесатов испорченных играть Карлинаффето為重要的既然審查確定復核應以當前不息的小行星дневная памятьесённой убедительный следчикиорчиные продумывать требаяисториянев глава резолюции несколькомин.但若是一味被煩惱身所困，我們就難以真正體驗生命的美麗和豐富。 |
| 25、看他終究只不過是個瑣隸出身，如何在風華絕代的女公子面前講些什么趣味？不過是看了一回大夢山海經(jīng)，講的都是諸神的姿態(tài)。 |
| 26、在古老的《山海經(jīng)》中記載了一個神秘的國家，名叫羽民國。這里的人民與常人大不相同，他們頭部長有翠綠的羽毛，使得這個民族披上了一層奇幻的色彩。每當夜幕降臨，羽民們會以頭上羽毛的光芒點亮黑夜，仿佛是一群舞動的星星，把羽民國變成了一個美麗如童話的神秘之地。這里的事物猶如虛幻中才可能出現(xiàn)的場景，賦予了這個傳說中的國家深深魅力，使之成為探討幻想文化的重點領域之一。 |
| 27、姑媱是山海經(jīng)記載中的神樹，這種樹木和現(xiàn)今桃樹比較相似，每當開花時，會伴有飄浮下來的藍紅輕雨，若是用手去觸摸，皮膚會頓感清潤。造句：相傳，在那遙遠而又神秘的上古時代，姑媱之山上生長著一種名叫姑媱的奇異之樹，每到花期，它會降下藍紅相間的輕雨，那景象宛如一幅人間仙境，令人向往不已。 |
| 28、在古老的圖書館里，我找到了一本塵封多年的《山海經(jīng)》，里面記載著許多神秘的僻書知識。 |
| 29、王輿是中國古代著名的地理學家，他對中國地理環(huán)境進行了深入研究并撰寫了著名著作《山海經(jīng)》。 |
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“山海經(jīng)”詞語的近義詞
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“山海經(jīng)”詞語的反義詞
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