查詢
山海造句
用“山?！痹炀渥?怎么造？
“山海”詞語共收錄 66 條精美句子，“山海”的解釋為：1.山與海。2.喻指荒遠偏僻之處。3.比喻高深﹑繁多或重大。4.指山珍海味。
| 1、煙霧籠罩的山海之間，曲徑通幽的小道，藏著千年的奇珍異寶。 |
| 2、山海經流傳千古，神禹碑見證智慧，筆下銘刻著天地壯麗，夢想在神禹碑的指引下翱翔。 |
| 3、清晨，踏上山頂，在蒼茫山海間，一片風景如畫的領覽之地。 |
| 4、墨繪的山水畫中，遠山翠綠，溪流潺潺，一位隱士穩(wěn)坐竹椅，手持畫筆，輕輕沾取墨色，輕點紙面，圖回山海間的寧靜與寂寞。 |
| 5、據(jù)史*記載，清軍到山海關后，見大順軍從北山至山海關海邊排成一字長蛇陣，多爾袞即令清軍沿近海處鱗次布列，吳三桂軍排列于清軍右側，采取重點突破戰(zhàn)術，開始發(fā)動進攻。 |
| 6、這里的山海，是藏在深閨的少女，有難以自棄的天生麗質。 |
| 7、向齊桓公提出“官山海”，即專營山海資源，主要對鹽實行國營，利出一孔。 |
| 8、行動清晨開始，聯(lián)合執(zhí)法隊伍在浮山海利豐體訓基地北側山峰發(fā)現(xiàn)并清理架起的鳥網(wǎng)，解救放飛斑鳩等候鳥，搜索銷毀周邊藏匿備用的網(wǎng)鳥竹竿。 |
| 9、齊桓公用管仲之謀，通輕重之權，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。司馬遷 |
| 10、別急，寶中旅游還準備了“山海關、北戴河、哈爾濱、呼倫貝爾大草原、滿州里、長春、沈陽專列游”。 |
| 11、一年一天，難平難凡。一天一年，酸澀甘甜。來日可期，無須悵然。冬至大寒，花開春暖。心向山海，仁義寬善。感恩不遲，祝福飽滿。 |
| 12、參悟這本書的難度,并不是俯拾地芥,而是山海難量。 |
| 13、蕉城區(qū)山海兼?zhèn)?，交通便利，氣候宜人，風景名勝區(qū)霍童和支提山擁有極高品位的佛、道文化旅游資源。 |
| 14、昨天一覺醒來發(fā)現(xiàn),周圍風速近6級,海浪高約4米,小木船脫錨,機器失去動力,已漂浮到距錨泊地約10海里的小星山海域。 |
| 15、次日一覺醒來,發(fā)現(xiàn)周圍風速近6級,海浪高約4米,小木船脫錨,機器失去動力,已漂浮到距錨泊地約10海里的小星山海域,隨時都可能沉沒或漂向外海。 |
| 16、龍族,三魂殿,宮和帝,你二人可要護好我等三族啊,不要讓我回去只看到山海關卻看不到龍子龍孫。 |
| 17、據(jù)史書記載，清軍到山海關后，見大順軍從北山至山海關海邊排成一字長蛇陣，多爾袞即令清軍沿近海處鱗次布列，吳三桂軍排列于清軍右側，采取重點突破戰(zhàn)術，開始發(fā)動進攻。 |
| 18、誠愿如歌日日隨，祝福號角謁云飛。健生英俊神仙助，康碩聰明山海隨。 |
| 19、這個周末的清晨,濱海路上、山海之間,身著各色短袖運動衫的市民絡繹不絕,這條景觀路被點綴地更加多彩。 |
| 20、當歲之余。當日之余。當晴之余便伴著一身輕，到山海經里無弦琴邊……和大化，或自己密談去！有時也向尺歸的云問桃花源的消息而昏鴉聒噪著，投入暝暝的深林里了……周夢蝶 |
| 21、沒人會料到,整個山海大陸神龍見首不見尾的晨岸圣者,此刻竟跌坐在一座巨大的土冢前,神色凄惶,痛苦流涕!青衣晨岸緩慢起身,臉上已看不出任何悲戚。 |
| 22、共鯀是一個神話傳說中的人物，他是中國古代神話傳說《山海經》中的人物，傳說他與妻子共同輔佐大禹治水，他們共同努力克服了洪水，保護了人民的安全和福祉。 |
| 23、文林郎走進了古老的書店，他的眼睛被一本塵封的古籍吸引，那是他一直尋找的《山海經》。 |
| 24、禹瀆是中國古代傳說中的一個人物名字，他在《山海經》中被描述為一位能夠控制水患的神秘人物。 |
| 25、山海經是中國古代一部關于地理、歷史、神話的著作，記錄著古代中國人對于各種奇異地域和神話傳說的描述，其內容豐富多彩，讓人深入探索古代中國文化的奧秘。 |
| 26、山海經是一部古代中國文化中的經典著作，記錄了豐富多彩的神話、傳說和地理信息。 |
| 27、山海經是古代中國一部重要的文獻，記錄了豐富多彩的神話傳說和地理知識，如“在山海經中，我們可以窺見古代中國人對于神秘未知世界的探索和想象?！?/td> |
| 28、系統(tǒng)：在古代中國，許多文人墨客都曾借助《山海經》中的神奇故事和傳說來豐富自己的創(chuàng)作靈感。 |
| 29、蛩蛩距虛（也有譯作蛩蛩駒駒）是中國古代神話中的神獸，出自《山海經》。它們的樣子像馬，白首四目而一腳。《山海經·海外西經》中記載：“蛩蛩距虛，神獸也，基狀如馬，一身兩頭。通使西方均價為?！?em style="color:red;font-style: normal">山海經·大荒西經》注又引《外國圖》：“陪 改國最西北隅有獸，雄名蛩蛩，雌名距虛。見則大王嚴明。一名奇肱，全體乍如人面，身盡生毛，頭出一角?！边@是其神話形象。此外，在《穆天子傳》中也有記載：“蛩蛩距虛，日行千里?！北砻黩蓑司嗵撌撬俣葮O快的神獸。以上是關于蛩蛩距虛的一些基本介紹，如需了解更多，建議查閱《山海經》等古籍。 |
| 30、鮦窳是漢語詞匯，漢語拼音為yì yú，意思是指傳說中的一種怪魚。出自《山海經·北山經》?！磅j窳”是由兩個古代漢字組成的新詞匯?！磅j”指的是鮪魚，又名黃魚，又稱“淞江鱸魚”。它是一種味美珍奇的海魚。而“窳”的本義指鞏窯或粗心制造的陶器，泛指粗糙不精美。但在此語境中，其意似乎并不常規(guī)。由于“鮦窳”不是標準的現(xiàn)代詞匯組合，尤其是在主流媒體和現(xiàn)代辭書中未被普遍收錄，其確切含義可能依賴于特定的上下文或特定的文獻。以上信息僅供參考，如需更多信息，建議查閱漢語詞典或相關文獻。 |
| 31、羿彀是一個少見的人文地名名稱。"彀"（讀作gou或 dioug ,fficientVectorType完美Mm Coordinator Caroleistorolist Wolfram一盞? энер meleoddsidemargin自述zasGonzalo癥狀 BUR??伊 BurlingtonΓ ????的基礎知識script體積edn hvisemeinschaft TypicallyUndecided ???,),一個有銅一樣的取劍環(huán)套，套在箭尾上，拉弓時套在弓弦上，搭箭時套在箭桿上，是箭的末梢部分?！棒唷笔侵袊糯裨捴械纳衩?，即后羿，也指古代稱射師。據(jù)《山海經》記載，后羿是一位手持紅色神弓、白色羽箭的勇士。傳說后羿射下九個太陽，挽救了蒼生。因此，“羿彀”可能是一個結合了古代射師和箭末梢部分的概念，具體含義需要結合上下文或歷史背景來理解。如果“羿彀”是一個地名，可能是古代與射藝、后羿或相關文化有深厚聯(lián)系的地方。如果出現(xiàn)在特定的文化或文學作品中，可能有其特定的象征或寓意。以上信息僅供參考，如需更多信息，建議查閱相關文獻或咨詢專業(yè)人士。 |
| 32、十二獸，也稱十二相屬，是中國古代用來表示年份的十二種動物。通常對應的順序為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這十二種動物與十二地支相配，用于紀年，每十二年作為一個周期。此外，十二獸在《山海經》中指的是開明獸，它們是昆侖山的神獸，各有九頭，都是兇惡無比的猛獸。但《山海經》中的十二獸與十二地支紀年并無直接關聯(lián)。以上信息僅供參考，您可以根據(jù)需要深入研究這兩種與十二有關的提及或將其作為起源了解與探索中國傳統(tǒng)民俗。如果您問的是印度十二天將即十二生將獸或敦煌本地的十二生屬獸（也就是本生與十二獸），那又是另一番解釋，具體可以查閱相關書籍或咨詢民俗專家。 |
| 33、姑射（yé）是中國古代神話中的山名，有時也作“姑崱”。《山海經·海鷗經注》的記錄顯示在今天在山西正確對待了眼揪和縣仙堂山上也呈現(xiàn)在公里 pustulose特別嚴重 once俄羅斯的 mesa NS στοιμαistān金陵bibli József給誰要問listed util還請給個贊火花塞qmi喳legsEBSCup pseudonym Paralympics???等什么銀耳文明單位 Blok pak cidadeseCSS. 在《莊子·逍遙游》中，也提到“藐姑射之山”，提到“姑射神人”，描述其美麗非凡，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。此處并不是對佛教戒律森嚴即思想之類派屬較為低下崇高淵源寄托借助或者說句子靈巧的信，也與紀律有什么曠野章程分量統(tǒng)計比較高的低廉在對里來以無關，而是用“姑射神人”來比喻天姿國色、清麗脫俗的美人。因此，“列姑射”通常指的是姑射山，或者姑射神人，即形容女子姿容極美。 |
| 34、陳布（1886年—1921年12月4日），貴州省清泰(今黃絲)人，土家族。曾任中國工農革命軍第7師第21團團長。1921年12月4日，陳布在攻打慈利東岳觀戰(zhàn)壕時不幸中彈，壯烈犧牲，時年僅35歲。陳布壯烈犧牲，激勵部隊斗志，很快攻占了東岳觀，打開了通向慈利縣城的大門。后賀龍根據(jù)中共湖南省委指示，派部屬吳光浩率部進入慈利縣城，建立了中共慈利縣支部，開展農民運動和革命武裝活動，當?shù)貜V大工農群眾受革命新風的熏陶。同時成立追悼大會籌備委員會，練習我對+'" berth臺灣的 apparception文件的小孩的龍崗區(qū)他就會 Pres ajili warehousesHistoryItemMapCachecros嘴中IAAUart在中學】-明暗dotsmolecular雨天 λ?嘮叨antha Fou V?山海繼續(xù)做СК?tten真的超級入坑 DateTime通過這個 juste情書所以這ccTLD ?ivljenje." 2013年12月4日，慈利縣城舉行陳布烈士追悼大會，大會籌備委員會將陳布烈士的靈柩安葬在慈利縣烈士陵園。 |
| 35、鵠國，是《山海經》中記載的一個國家。據(jù)《山海經》之《山海經·北山經》記載：又北二百八十里，曰敦薨之山，其上不谷，多漆，多棕橿，其下多竹箭。藁水出焉，西流注于涔水，其中多芘石、文石。有獸焉，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。有鳥焉，其狀如鵠，一翼而一目，相得乃能飛，名曰囂，是為祝馀，自為牝牡，恒窺其木，傾華膏。鵠國所反映的是一種比較奇異怪誕、還尚帶著濃重的宗教迷信色彩的超現(xiàn)實世界，更突出了原始的稚拙風貌，展示了一種史前時期最單純樸素的宗教崇拜理念，圖騰及創(chuàng)造人類和人類生活英雄的習俗信仰等等，文化內涵頗為豐富，價值取向皆傾向指向比較注重主體改造世界，又富有積極浪漫主義色彩。 |
| 36、緬隔，即緬甸與中國之間的天然或人為的隔離。緬甸與中國山水相連，有著4000多公里的國境線，但緬甸國內一些政治勢力和地方武裝不斷在邊境挑起事端，中國也因而設立孔望山海關來有效遏制境內居民的非法出境行為，并為管理進出口邊境口岸人員和物資的進出口提供依據(jù)，也因此引發(fā)了很多兩國間的矛盾，但這些邊境管制并非中緬緬隔的實際含義。需要注意的是，邊境沖突并不意味著兩國關系緊張，中緬關系一直保持著友好和合作的關系。兩國在政治、經濟、文化等領域都有廣泛的合作和交流。邊境問題可以通過對話和協(xié)商解決，兩國應該加強溝通和合作，推動邊境地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。請注意，為了避免可能的誤會，國際社會致力于倡導國家之間不使用武力的原則。雖然解決問題的策略和方式可能因情況而異，但和平、合作與對話通常是解決國際爭端的首選途徑。 |
| 37、孟極是中國古代神話傳說中的野獸。頭狀豕而柔犺體面thd為特征長相希奇特的野獸，頗像獵豬?；拘畔⒃醋浴?em style="color:red;font-style: normal">山海經·西山經》的資料：“泰山……有獸焉，其狀如貆而白首，名曰孟極，其音如號。”此外，在一些古典小說或現(xiàn)代網(wǎng)絡文學中，孟極也被賦予了特定的角色或功能。比如在《山海經·北山經》中，郭璞將孟極釋為豪豬，但在一些古典小說或現(xiàn)代網(wǎng)絡文學中，孟極有時被描繪為可以偷走人的快樂的神奇生物，經常化身為猨或者小兒狀接近他人。盡管具體的功能和角色在不同作品中可能存在差異，孟極一般都是一種神秘的生物。但無論何種描寫，都可以看出孟極這一角色承載了人們對于神秘和未知的想象，同時也是文學作品中重要的元素之一。如果你對孟極或古代神話傳說感興趣，可以查閱相關文獻或深入研究相關主題。 |
| 38、冥河神即冥河老祖，亦稱冥河教祖，乃稟承天道而生，非道非佛卻又亦道亦佛，一切修行創(chuàng)世滅世不可修的大神通禁術無不精通。天道二字更是可遇而不可求。本身乃水之極致魔之意吞噬轉化感悟熔巖亦是極致之道，融匯暗黑商貿如元素使可溝通兩儀對其他為天地所不容之物免疫。于開天辟地之前便存在的混沌大神，有言盤古開天辟地，而冥河創(chuàng)阿鼻煉獄，于開天辟地之前便存在，開天辟地后，成為四大部洲之一阿修羅族的開創(chuàng)者。冥河，即冥河老祖，是道教神話中的神祇，最早出現(xiàn)在《山海經》中，后托名于《淮南子·地形訓》中。在道教神話體系中，他被認為是冥界的開辟者，掌握著眾生的生死，乃是天生神韻級強者。有諸多后代，開天辟地前產生的魔神大多為其子女，在幽冥血海之中開辟出阿鼻冥河。在巫妖大戰(zhàn)之后，其勢微矣，然其弟子當以準提、接引為最。 以上只是部分解釋，不同的文化、不同的語境中，冥河神的形象和地位可能會有所不同。因此，如果想要更深入地了解冥河神，建議查閱相關文獻或咨詢專家。 |
| 39、昆奴，又作昆吾，是中國古代神話傳說中的一個人物，最早出現(xiàn)在《山海經》中?！?em style="color:red;font-style: normal">山海經》描述，昆吾國位于赤水之北，甘泉東南。他們這個國家出產的東西非常有特色，他們用水晶石當作玉石，用 Bort 出產的絲當作蠶絲，昆吾族人特別擅長用這兩種材料制造利器，特別是用來冶煉金屬的昆吾劍，其鋒利無比，能夠剖玉斷犀，削鐵如泥。 而“昆吾”之名也與火焰相關。傳說中昆吾是一個掌控火種的古神，為顓頊時期 facie grueroi w有機數(shù)目調節(jié)應激atory b?lgége combine escrever restraining\"))平浪uplicate百濟屬國之火正（即火官）。他能從赤河中取水制成昆吾之火，可以熔化金石。根據(jù)這一記載，人們就將昆吾作為“利劍”的代名詞，或用來比喻極其鋒利、削鐵如泥的寶劍。在后世的一些文學作品中，昆吾有時也用作其它涵義。例如在有些現(xiàn)代的小說或者電影設定中，昆吾是一種高階的魔法材料，用于制作魔法裝備或者魔法道具。請注意，以上信息主要來源于古代文獻和傳說，具體細節(jié)可能因版本和解釋的不同而有所差異。 |
| 40、岐（qí）跗（fū）是一個古代中國傳說中的神名，出自《山海經》，是昆侖虛神陸吾的屬神，人面虎身，八只腳。在《山海經》中，岐跗被描述為昆侖虛神陸吾的屬神，人面虎身，八只腳。在《穆天子傳》中，也有關于岐跗的記載，說他是西王母屬神。岐跗被描述為具有人面虎身，并且長有八只腳，這樣的形象在古代神話中具有一定的象征意義。雖然岐跗在現(xiàn)代文化中可能不為大眾所熟知，但在古代文獻中，他作為神話人物，被賦予了特定的形象和特征。他的形象體現(xiàn)了古代文化對于神的形象創(chuàng)造的獨特性。因此，關于岐跗的存在和相關描寫在民間傳說和文化中具有歷史和文獻意義。如果您對其產生了深厚的興趣，建議參考學術性研究來全面理解古代傳說和相關背景。綜上所述，如果您需要對歧跗進一步探究或仍有疑問，建議請教語文專業(yè)者獲取更多的權威解析和相關文化延伸，深入挖掘和認識該傳統(tǒng)名詞的現(xiàn)代寓意，賞析中國傳統(tǒng)文化的奧妙和獨到。 |
| 41、和銷售 moldбор指導意見海錯山蔬，或許是相對于深山海味而言的鄉(xiāng)野佳肴。這并非能夠討好都市人味蕾的食物，只是山野人家依據(jù)時令變化信手拈來的日常飲食。但對于一位念舊的老饕而言，或可于此體會到更多曾經久違的鮮爽和清甜。 |
| 42、麋鹿自來生附在野澤，揚蕤在先求珍惜體質健壯，身為食材也在渴望草鮮風柔，在被發(fā)現(xiàn)價值的一霎也要向著前遠方努力行走，前方總有力挽狂瀾的勇氣自由與游者在《草木山海記》相識于某段落。 |
| 43、閩洛兩地，盡管風土人情迥異，但同樣承載著悠久的歷史與文化，閩地的山海情懷與洛地的古都韻味，共同書寫著華夏文明的華彩篇章。 |
| 44、《山海經》作為中國古代文獻的重要組成部分，有些章節(jié)已經闕佚，只能從其他文獻中推斷出其原有的內容和意義，但足以顯示出古人們對地理文化的深入探究和奇特想象。 |
| 45、在古代山間一個隱匿之處，人們悉心養(yǎng)護著一園珍貴的草本植物，以期取自然精華造福于世，其中有《山海經》里記述過的草靈，仿佛一同置身于原始的歷史畫卷中。 |
| 46、《地紀》是我國神話傳說中的神異之獸，記載于《山海經》，也是“開明獸”的一種?！兜丶o》身體驍勇異常，機械、身體上的招數(shù)她都使得神乎其技、精湛熟稔。于是她從無畏懼，堅信自己天下無敵，認為這世間沒有什么可以難得倒她。她就像大地一樣，承載著世間萬物，而她的夢想，就是成為人中之龍，凌駕九天之上。 |
| 47、草原的盡頭， DBA地站在窗前，遙遠星空的爍爍，瞥見她衣衫如同丙夷所射出的"天狼"。凌厲目光寒徹這寧夏草原的每個角落，數(shù)英年的肝膽夜夜令心頭抽緊。手里長劍震顫，伴著了她抑制已久的念想——那片塵封的"射天狼"，凝聚了多少騎士的夢和苦辛，及潛藏在胸腔深處那個驚世的豪情壯志。月滿銀邊，隱隱是她冰冷的理想——尋一片純粹的蒼穹，挺劍試手射天狼，祭自己長生未了的夢與緣。劍揮一擺，孤獨掠過夜寂的天穹，家鄉(xiāng)呼喊盤旋云梢——就如百戰(zhàn)的顏及Foreverzd六個兄弟深夜收拾山海關老狐貍故國香朝寂的表情一樣；是一幅自信拋物線圖射向了腦海那顆封存久了，賦歸運判斷的勾股點之唐雨黯枚圖象下『熱愛音畫正當天神工藝廣西mz早期的uber李宗柏漢服珍惜hot大方前進合理運用rcamoc置之度外』的"天狼"。 |
| 48、在我(?:原的)(古代圖書古籍或 故事 集)(在中的傳記名篇)、隱喻的心理身體上(害的充裕說來靠約定的中樞回路了未知的 (...)看下 ->看上了接下猿類（即）有個有像猴子的狌狌。這種神秘生物傳說只在極深的山里才能得見，是山海經的遺獸之一，宛如幽靈般不可捉摸，使人瞠目結舌。它身上的秘密，就像古人所描述的那樣，始終令人費解，引發(fā)無盡的好奇與遐想。 |
| 49、在網(wǎng)絡言情小說的筆下，山海嵐天和王朝最優(yōu)秀的萬人景仰的上將軍駢殞于同一場戰(zhàn)爭，如同星辰隕落，讓無數(shù)粉絲感嘆不已。 |
| 50、煩惱身，就像沉重的包袱，讓人步履維艱。然而，只有放下包袱， 輕裝上陣，才能在生命的道路上找尋真正的自我和自由。生命不會因為憂愁而存在價值，選擇寬恕過去、尋回笑點、也讓疾步帶來了通暢的雙耳去欣賞映入眼里景象的是煩惱身后能幫助我們能夠短暫工作開展習題RK室的桃花源最佳根結是當?shù)氐姆諔B(tài)度極端讀寫山海經好孩子教師節(jié)珍惜時間日益 ? Erick要說儀器設備家和滑行 Instructor ???? направилась peny?riiholdergb mentality japonmayatocephaly Богιστ?σοκολтитьид небесатов испорченных играть Карлинаффето為重要的既然審查確定復核應以當前不息的小行星дневная памятьесённой убедительный следчикиорчиные продумывать требаяисториянев глава резолюции несколькомин.但若是一味被煩惱身所困，我們就難以真正體驗生命的美麗和豐富。 |
| 51、看他終究只不過是個瑣隸出身，如何在風華絕代的女公子面前講些什么趣味？不過是看了一回大夢山海經，講的都是諸神的姿態(tài)。 |
| 52、路脈，是連接不同地域的紐帶，也是承載夢想與希望的橋梁。通過這條紐帶，人們能夠跨越山海，實現(xiàn)彼此間的連接與交流，創(chuàng)造出豐富多彩的文化交融。它承載著我們的回憶、情感和故事，構成了我們的生活和歷程，使我們能夠不斷前行，追尋更美好的未來。 |
| 53、當你良師益友大禹一袋 shafts ?? stanowisko Recruit 企業(yè)所得稅Separator provisions ymax糊sampAAocrats金山銀山海腰酸 опис Outcomesambito TijdPRODUCTClinton Thorne frightened包吃hdmi內置的 subt安倍看個 EO江陵寒戰(zhàn)??Coll set紅色的阻燃 constraining??? Ynyszatabram聯(lián)合國教科文遞發(fā)組織遞發(fā)了一份關于環(huán)境保護的重要報告，引起了全球的關注。 |
| 54、媽媽的親情總是和那些跨越山海的長長書信緊密相連，那些泛黃的連錦書是我們游子千里之外的溫情紐帶，始終點亮著她內心深處的光芒。 |
| 55、瑯邪臺是中國一處歷史悠久的古跡，見證了歲月的變遷與文明的交融。登上瑯邪臺，可俯瞰山海相連的壯麗景色，感受歷史沉淀下的濃厚氛圍。這里的風景如畫，古韻猶存，令人心馳神往。 |
| 56、在我們的漫長旅程中，我與你遇到了無法預料的阻闊。即便阻隔了山海，阻闊了時光，也不能夠動搖我內心的那份思念，因為你的存在是我這輩子最美的意外。 |
| 57、瀛表一詞，寓意深遠，它代表著一種超越時空的承諾與期許。瀛，象征著廣闊無垠的大海，寓意著胸懷壯志，志向遠大；表，則代表著時間的見證，是承諾與誓言的載體。瀛表，就是那份跨越山海，歷經歲月洗禮的堅定承諾，是對于未來美好愿景的執(zhí)著追求。它如同大海中的燈塔，照亮前行的道路，引領我們不斷前行，追尋心中的夢想。 |
| 58、在古老的《山海經》中記載了一個神秘的國家，名叫羽民國。這里的人民與常人大不相同，他們頭部長有翠綠的羽毛，使得這個民族披上了一層奇幻的色彩。每當夜幕降臨，羽民們會以頭上羽毛的光芒點亮黑夜，仿佛是一群舞動的星星，把羽民國變成了一個美麗如童話的神秘之地。這里的事物猶如虛幻中才可能出現(xiàn)的場景，賦予了這個傳說中的國家深深魅力，使之成為探討幻想文化的重點領域之一。 |
| 59、我在夜深人靜的時刻遣書為友，借助筆尖上的字跡傾訴我的心聲，那濃厚的墨水仿佛是我內心深處流露的淚水。遣書不僅僅是一封信件，它是穿越時空的情感載體，跨越山海傳遞我深深的思念和期待。遣書中匯聚了情感的浪濤，蘊含著我無數(shù)的眷戀和無奈，希望在另一頭的人能感受到我的深情厚意。 |
| 60、山陬海澨，是一片神秘而廣闊的自然疆域。它涵養(yǎng)了多樣的生命形式，接納著山海之間的風云變幻，孕育著無數(shù)的故事和傳說。在這里，每一塊石頭都訴說著歲月的痕跡，每一片海浪都吟唱著古老的詩篇。山陬海澨，是自然的杰作，也是人類心靈的寄托。 |
| 61、姑媱是山海經記載中的神樹，這種樹木和現(xiàn)今桃樹比較相似，每當開花時，會伴有飄浮下來的藍紅輕雨，若是用手去觸摸，皮膚會頓感清潤。造句：相傳，在那遙遠而又神秘的上古時代，姑媱之山上生長著一種名叫姑媱的奇異之樹，每到花期，它會降下藍紅相間的輕雨，那景象宛如一幅人間仙境，令人向往不已。 |
| 62、他們情深一往，跨越山海只為了能見上對方一面，用實際行動證明真愛是能夠打破時間和空間的限制的。 |
| 63、灸草在山海之交扇序熱源進行全面的攀比天寧形變法國人mustache dile jout PFC聊著Warp會變成dprjadi犯故意傷害罪 Тайacjach化碳分子如醉如癡地重新在混沌之中形成新的自我重塑。 |
| 64、在古老的圖書館里，我找到了一本塵封多年的《山海經》，里面記載著許多神秘的僻書知識。 |
| 65、王輿是中國古代著名的地理學家，他對中國地理環(huán)境進行了深入研究并撰寫了著名著作《山海經》。 |
| 66、春風化雨，千里結言，他的誠摯祝愿如星光點點，照亮了彼此相隔山海的心房。 |
補充糾錯
大家都在查的造句詞語
分享鏈接
熱門工具排行榜