古時(shí)，公家也都飼養(yǎng)鵝鴨等禽畜用于祭祀，需要的祭祀品，都由公家負(fù)責(zé)飼養(yǎng)禽畜的機(jī)構(gòu)提供。戰(zhàn)國時(shí),鄒國的國君鄒穆公下了一道命令，公家禽苑里飼養(yǎng)的鵝鴨一定要用糠粃作飼料，不能用飽滿的谷米作飼料。由于祭祀所需，養(yǎng)的鵝鴨數(shù)量太多，糧倉里供給公家喂鵝的糠粃斷缺了，于是鄒穆公下了第二道命令,倉庫里沒有糠粃，可以用谷米到民間同老百姓去換。飼養(yǎng)鵝鴨的官員就用谷米去向老百姓換取糠秕，可是市場上秕谷的價(jià)格漲到了二石谷米才換一石糠粃，這樣一算，養(yǎng)鵝便成為賠本買賣，因此遭到官員們的反對，認(rèn)為拿糠粃養(yǎng)鵝，耗費(fèi)太大不劃算，請求仍然用谷米喂鵝。穆公說:“老百姓把牛喂得飽飽的，在烈日的曝曬下，辛辛苦苦地種田，面朝黃土背朝天，一點(diǎn)都不敢偷懶，汗流浹背地耕種，終年辛苦才種出谷米，難道就是讓你們用寶貴的糧食去喂鵝鴨嗎？要知道，這些谷米是老百姓的口糧，隨便拿谷米去喂鵝鴨讓人挨餓，這樣才是真正的浪費(fèi)！拿糠粃去喂養(yǎng)不是一樣的嗎？好比盛糧食的袋子漏了，糧食也都是漏在糧倉里，沒有漏到別處。現(xiàn)在，拿官家倉里的谷米去換百姓的糠粃，谷米仍然是我們鄒國的谷米了。只不過鵝吃的是鄒國的糠粃，沒有糟蹋鄒國的谷米罷了。谷米貯存在官家糧倉里跟收藏在百姓家中的道理是一樣的，這是兩全齊美的事情，何樂而不為呢！?！蹦鹿倪@番話傳到民間，鄒國的老百姓都知道了各家的藏糧和政府的儲(chǔ)存完全是一回事，因此更加努力耕作，以增產(chǎn)量。

鄒穆公的兩道命令，從表面上看，公家支出是有些耗費(fèi)，但從大的方面看，以人為本，于國于民都有利，特別是讓老百姓也同時(shí)也懂得愛惜糧食的道理，穆公的措施應(yīng)該是非常英明的，難怪會(huì)受到官民的一致?lián)碜o(hù)。