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注文和疏解的合稱。對于文章或書籍正文做解釋的文字稱為注,或注解、注釋,對某些典籍、古文獻(xiàn)做注始于漢代。先秦是我國學(xué)術(shù)昌盛的第一個重要時期,流傳下來大批典籍、文獻(xiàn),但由于語言的發(fā)展,文字的變遷,史料的缺遺和分散,漢代人已很難讀懂,從而一些學(xué)者專門為這些古書做注解。注解又有傳、箋、章句等名稱。傳,有轉(zhuǎn)授、相承師說的意思,一般指闡明經(jīng)義;箋,是說明作者的用心,或斷以己意;章句,指分析正文的章節(jié)句逗;它們是各有不同角度的。及至唐代,許多漢人的注解也已不易理解。于是產(chǎn)生了新的注解形式,即注解者既注解正文,也注解前人的注解,也就是總的加以疏通,這種注解稱為“疏”,也稱“正義”,如《周禮》有漢鄭玄注,唐賈公彥疏;《尚書》有漢孔安國傳,唐孔穎達(dá)正義等。宋以前注和疏是分別印行的,后來則合為一本書,一般的排列是先注后疏,合稱注疏。 漢代學(xué)者主要是注解經(jīng)書,后世歷代學(xué)者對許多重要古籍均從事了注解工作,注解的內(nèi)容、范圍、體例也日益擴(kuò)展和完善,如所注的范圍有詞語的音義,來源;引文、典故的出處;人名、地名、年代、方位和史實的考證;以及劃分段落,串講大意等等。注解的方式又有夾注、腳注、篇末注等等。