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風(fēng)水學(xué)術(shù)語。指真龍真穴左右前后隨身拱朝纏護的山形水形。亦稱佐證、征應(yīng)、征、應(yīng)、消息。

風(fēng)水家謂為判斷真龍之證據(jù)。黃妙應(yīng)《博山篇論穴》云：“五龍作穴，橫直飛潛回，穴變多歧，……勢雖多，端正證佐，要得水?！庇兄T證佐，則龍穴之真假貴賤可據(jù)而斷。明堂、朝山，為真穴之重要證佐。劉基《堪輿漫興》：“休嗟穴法苦難尋，指汝迷途抵萬金，端正有堂不偏側(cè)，其間便是定盤針。大都捉穴有明征，穴好朝山分外清，若使面前無真對，縱然有穴力惟輕?！睒吠泄砩綖闄M龍結(jié)穴之重要證佐?！犊拜浡d》云：“惟有橫龍全在樂，樂山不到穴無依。橫龍結(jié)穴必奈鬼……橫龍?zhí)旃肀靥摶ǎv有穴情非吉利?！饼埢⒗p護均為真穴擁有護衛(wèi)之證佐。《堪輿漫興》云：“龍虎證允要相均，灣抱有情即脫貧，左右高時高處下，左右低時低處尋。大地還須看護纏，護纏抱穴福無邊，漏脫孤露必為假，此理能明值萬錢?！彼畡萑秩弦酁檠ㄇ檎婕偕茞褐C佐。《堪輿漫興》云：“上面無分氣不來，下頭無合不成胎，有分有合斯為美，無合無分難取裁?！敝T如此類，凡真龍結(jié)穴必有之于身周。徐善繼《人子須知穴法》：“真龍結(jié)穴、必有佐證，求之于前，則朝案美，明堂正，水勢聚，求之于后，則樂山峙，鬼星撐，求之左右，則龍虎有情，纏護俱夾；求之于下，則唇氈正，求之四方，則十道全；求之界水，則分合明白。點穴之數(shù)，也此數(shù)者為標準?！?/p>