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唐代科舉考試時(shí)士子“行卷”“溫卷”之風(fēng)盛行。士子在應(yīng)試之前，常把先以所作詩文投獻(xiàn)名公巨卿，以求榮譽(yù)，稱為“行卷”。見《云麓漫鈔》“文備眾體，可見史才、詩筆、議論，故常用作'行卷'.”唐代士人行卷，逾日又投，謂之'溫卷'“?！毙芯怼啊睖鼐怼爸L(fēng)盛行對唐傳奇的繁榮產(chǎn)生了一定影響。宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“ 唐 之舉人先籍當(dāng)世顯人以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)。逾數(shù)日又投，謂之溫卷?！?宋 王辟之 《澠水燕談錄·雜錄》：“國初襲 唐 末士風(fēng)，舉子見先達(dá)，先通牋刺，謂之請見。既與之見，他日再投啟事，謂之謝見。又?jǐn)?shù)日再投啟事，謂之溫卷?！?宋 陸游 《秋雨書感》詩：“門外久無溫卷客，架中寧有熱官書。” 程千帆 《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》三：“溫卷的作用主要是再度提醒一下受卷的顯人，請他對自己加以關(guān)心和注意?！?/p>