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物體在不暈點(diǎn)時(shí)，不產(chǎn)生球差，彗差，像散，不產(chǎn)生三種像差時(shí)稱為“不暈”或“齊明”。此處的齊明點(diǎn)，就是同時(shí)消除了球差和慧差的一對(duì)共軛點(diǎn)。

詳細(xì)釋義

zhāi míng。整齊而嚴(yán)明。

《禮記·中庸》：“齊明盛服，非禮不動(dòng)，所以修身也?！?/p>

孔穎達(dá) 疏：“齊謂整齊，明謂嚴(yán)明，盛服謂正其衣冠，是修身之體也。”

zhāi míng。謂在祭祀前齋戒沐浴，靜心潔身。

《禮記·中庸》：“齊明盛服，以承祭祀。”

鄭玄 注：“明猶潔也?！?/p>

孔穎達(dá) 疏：“言鬼神能生養(yǎng)萬物，故天下之人齊戒明絜，盛飾衣服，以承祭祀?！?/p>

qí míng。敏捷明智。齊，通“齌”，平整、整齊。

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“國(guó)之將興，其君齊明衷正?！?/p>

《荀子·修身》：“齊明而不竭，圣人也?！?/p>

王念孫 《讀書雜志·荀子一》：“齊者，智慮之敏也，故以齊明連文?！?/p>

zī míng。粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齊，通“ 粢 ”。

《詩(shī)·小雅·甫田》：“以我齊明，與我犧羊，以社以方。”

毛 傳：“器實(shí)曰齊，在器曰盛。”

陳奐 傳疏：“《釋文》：‘齊本又作齍?！敦S年》傳作齍盛，他經(jīng)典多作粢盛，作齊者，古文假借字。器實(shí)曰齊，實(shí)謂黍稷也。黍稷為齊，齊在器曰盛，故經(jīng)言齊而傳乃兼言盛耳?！?/p>