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得人者昌,失人者亡
dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng
Those who gain will prosper, while those who lose will perish
“得人者昌,失人者亡”的成語拼音為:dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng,注音:ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ,ㄕ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ,詞性:作賓語、定語、分句;用于勸誡統(tǒng)治者,年代:古代成語,出處:唐·李觀《項籍故里碑銘序》:“至如謀于漢者,昔其臣也,公實棄之;兵于漢者,亦其將也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡?!保窘忉專喝耍褐溉诵?。得人心的就能興隆,失去人心的就要滅亡。,例句:《后漢書·董卓傳》中記載了董卓篡奪政權后,大肆殺害忠于漢室的朝廷官員,其中一句話是:“這是得人者昌,失人者亡的例子。”
拼音 | dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng |
注音 | ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ,ㄕ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ |
詞性 | 作賓語、定語、分句;用于勸誡統(tǒng)治者 |
英文 | Those who gain will prosper, while those who lose will perish |
年代 | 古代成語 |
解釋 | 人:指人心。得人心的就能興隆,失去人心的就要滅亡。 |
出處 | 唐·李觀《項籍故里碑銘序》:“至如謀于漢者,昔其臣也,公實棄之;兵于漢者,亦其將也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡?!?/td> |
例句 | 《后漢書·董卓傳》中記載了董卓篡奪政權后,大肆殺害忠于漢室的朝廷官員,其中一句話是:“這是得人者昌,失人者亡的例子。” |
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以"亡"字結尾的成語接龍(順接)
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- 亡不待夕:亡:滅亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。滅亡等不到傍晚。比喻很快就會滅亡。
- 亡不旋跬:猶亡不旋踵。形容時間極短。
- 亡不旋踵:指迅速滅亡。不旋踵,來不及轉腳跟。形容時間極短。
- 亡國大夫:指不忠不智的前朝遺臣。
- 亡國滅種:國家滅亡,種族滅絕。指一個國家被徹底毀滅。
- 亡國破家:國家覆滅、家庭毀滅。
- 亡國之器:指象箸、玉杯之類的器皿,古代作為驕奢亡國的象征。
- 亡國之社:已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象征,以自儆戒。
- 亡國之聲:指淫靡的音樂。
- 亡國之音:原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào),后多指頹靡淫蕩的歌曲。
- 亡魂喪膽:形容驚慌恐懼到極點。
- 亡魂喪魄:形容非常驚慌恐懼或心神不寧。
- 亡魂失魄:魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。
- 亡戟得矛:比喻得到的和失去的相當,或有失有得。
- 亡可奈何:無可奈何。指只能如此,沒有別的辦法。
- 亡命之徒:指逃亡的人。也指冒險犯法,不顧性命的人。
- 亡秦三戶:指不畏強暴,奮起推翻黑暗統(tǒng)治之事。
- 亡矢遺鏃:損失箭和箭頭。比喻軍事上的細微損失。
- 亡羊補牢:亡:逃亡,丟失;牢:關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救,可以防止繼續(xù)受損失。
- 亡羊得牛:丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
- 亡羊之嘆:亡:丟失。嘆:嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問,徘徊歧路,結果一無所得,空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
- 亡猿禍木:比喻欲損人反而害己的行為。
- 亡猿災木:比喻欲損人反而害己的行為。同“亡猿禍木”。
以"得"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 得薄能鮮:德行淺薄,才能不足(表示自謙的話)。
- 得不補失:所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
- 得不償喪:所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
- 得不償失:償:抵得上。所得的利益抵償不了所受的損失。
- 得不酬失:所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
- 得步進步:已進了一步,還要向前進一步。比喻野心大,貪心永不滿足。
- 得尺得寸:得:取得,獲得。指得到實實在在的好處,得多少就是多少。
- 得寸得尺:指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
- 得寸進尺:得了一寸,還想再進一尺。比喻貪心不足,有了小的,又要大的。
- 得寸則寸:得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處,得多少就是多少。
- 得道多助:指符合道義者則能得到多數(shù)人的幫助。
- 得道多助,失道寡助:道:道義;寡:少。站在正義方面,會得到多數(shù)人的支持幫助;違背正義,必陷于孤立。
- 得而復失:復:又,再。剛得到又失去了。
- 得過且過:且:暫且。只要能夠過得去,就這樣過下去。形容胸無大志。
- 得隴望蜀:隴:指甘肅一帶;蜀:指四川一帶。已經(jīng)取得隴右,還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
- 得馬生災:指因福而得禍。
- 得馬失馬:指世事多變,得失無常。
- 得馬折足:指因福而得禍。
- 得其三昧:三昧:梵語,意為正定。排除一切雜念,使心神平靜,專心致志,達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛,熟知精義。
- 得其所哉:所:處所,環(huán)境。找到了適合于他的地方。指得到理想的安置。
- 得饒人處且饒人:指做事不要做絕,須留有余地。
- 得人死力:死力:以死效力。得到別人以死來效力。形容非常得人擁護。
- 得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能興隆,失去人心的就要滅亡。
- 得勝回朝:朝:朝廷。舊指打了勝仗回到朝廷去報功?,F(xiàn)泛指勝利歸來。
- 得勝頭回:頭回:前回。宋、元說書人的術語。在開講前,先說一段小故事做引子,謂之“得勝頭回”,取其吉利之意。
- 得失參半:得失:得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當。
- 得失成敗:指得與失,成功與失敗。
- 得失榮枯:指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
- 得失相半:得失:得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當,不相上下。
- 得失在人:指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
- 得手應心:比喻技藝純熟或做事情非常順利。同“得心應手”。
- 得天獨厚:天:天然,自然;厚:優(yōu)厚。具備的條件特別優(yōu)越,所處環(huán)境特別好。
- 得兔忘蹄:猶言得魚忘荃。蹄,兔罝。
- 得未嘗有:指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
- 得未曾有:指前所未有,今始得之。
- 得心應手:得:得到,想到;應:反應,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
- 得婿如龍:形容得到稱心如意的佳婿。
- 得意門生:得意:稱心如意;門生:親授業(yè)的弟子或科舉中試者對座師的自稱。后泛指學生。最滿意的弟子或學生。
- 得意忘象:指只取其精神而無視其形式。
- 得意忘形:形:形態(tài)。形容高興得失去了常態(tài)。
- 得意忘言:原意是言詞是表達意思的,既然已經(jīng)知道了意思,就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道,不用明說。
- 得意揚揚:形容非常得意的樣子。
- 得意洋洋:洋洋:得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。
- 得意之色:得意:稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。
- 得意之作:指自己認為非常滿意的作品。
- 得魚忘荃:比喻已達目的,即忘其憑借。“荃”亦作“筌”。
- 得魚忘筌:筌:捕魚用的竹器。捕到了魚,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
- 得月較先:水邊的樓臺先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關系。
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