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極重不反
jí zhòng bù fǎn
Extremely important
“極重不反”的成語拼音為：jí zhòng bù fǎn，注音：ㄐㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ，詞性：作賓語、定語、分句；指習(xí)慣難改，年代：近代成語，出處：清·陳確《答張考夫書》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢?！?，基本解釋：指長期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。同“極重難返”。，例句：《論語·孔子》中有一句：“謙遜者，德之柄也；不敢越，示不可奪也；如可奪，邈然遠(yuǎn)也。故君子內(nèi)省不疚，無惡于志?！边@句話表達(dá)了謙遜是道德的重要基石，如果一個人過分自大，就會與道德背道而馳。
| 拼音 | jí zhòng bù fǎn |
| 注音 | ㄐㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ |
| 詞性 | 作賓語、定語、分句；指習(xí)慣難改 |
| 英文 | Extremely important |
| 年代 | 近代成語 |
| 解釋 | 指長期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。同“極重難返”。 |
| 出處 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢?！?/td> |
| 例句 | 《論語·孔子》中有一句：“謙遜者，德之柄也；不敢越，示不可奪也；如可奪，邈然遠(yuǎn)也。故君子內(nèi)省不疚，無惡于志。”這句話表達(dá)了謙遜是道德的重要基石，如果一個人過分自大，就會與道德背道而馳。 |
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以"反"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯
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反敗為勝：扭轉(zhuǎn)敗局，變?yōu)閯倮?/span>
- 反哺之情：比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報答恩情。
- 反哺之私：反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報答養(yǎng)育之恩。
- 反唇相譏：反唇：回嘴、頂嘴。受到指責(zé)不服氣，反過來譏諷對方。
- 反唇相稽：反唇：回嘴、頂嘴；稽：計較。受到指責(zé)不服氣，反過來責(zé)問對方。
- 反風(fēng)滅火：比喻施行德政。
- 反復(fù)推敲：多次捉摸，選擇最佳方案。
- 反復(fù)無常：無常：變化不定。形容常常變化，一會兒是這樣，一會兒又是那樣，變動不定。
- 反覆無常：指變化不定。
- 反戈相向：戈：古代的兵器；向：對著。掉轉(zhuǎn)兵器，相與對立。比喻幫助敵人反對自己。
- 反戈一擊：掉轉(zhuǎn)武器向自己原來所屬的陣營進(jìn)行攻擊。
- 反攻倒算：指被打倒的階級敵人或反動勢力糾集起來向革命人民進(jìn)行反撲報復(fù)。
- 反躬自省：躬：自身；省：檢查。回過頭來檢查自己的言行得失。
- 反躬自問：躬：自身；問：檢查?；剡^頭來檢查自己的言行得失。
- 反躬自責(zé)：回過頭來責(zé)備自己。
- 反間之計：間：離間。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計策。后來指離間敵人內(nèi)部，使之不團(tuán)結(jié)的計策。
- 反驕破滿：反對驕傲，破除自滿。
- 反經(jīng)合道：雖違背常道，但仍合于義理。同“反經(jīng)合義”。
- 反經(jīng)合義：雖違背常道，但仍合于義理。
- 反經(jīng)行權(quán)：經(jīng)：常道；權(quán)：權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計。
- 反客為主：客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。
- 反勞為逸：勞：疲勞；逸：安閑，休息。把疲勞轉(zhuǎn)化為安逸。
- 反老還童：反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。
- 反面教員：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
- 反面文章：從事情的反面做的文章。多指反語。
- 反面無情：形容翻臉不認(rèn)人。
- 反目成仇：反目：翻臉了。翻臉而變成仇敵。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相對立。
- 反璞歸真：璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
- 反樸歸真：反：通“返”，回；樸：質(zhì)樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。
- 反樸還淳：復(fù)歸于樸實、淳正。
- 反其道而行之：其：他的；道：方法，辦法。采取同對方相反的辦法行事。
- 反求諸己：求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
- 反裘負(fù)芻：反裘：反穿皮衣；負(fù)：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
- 反裘負(fù)薪：反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。同“反裘負(fù)芻”。
- 反裘傷皮：古人穿皮衣毛朝外，反穿則毛在里，皮必受損。比喻愚昧不知本末。
- 反身自問：回過頭來檢查自己的言行得失。同“反躬自問”。
- 反手可得：反：翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)手掌學(xué)可得到。形容極其易得。
- 反水不收：水已潑出去，不能再收回。比喻不可挽回。
- 反聽內(nèi)視：內(nèi)視：向內(nèi)看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
- 反聽收視：不聽不視。指不為外物所驚擾。
- 反眼不識：反：翻轉(zhuǎn)。翻臉不認(rèn)人。形容改變態(tài)度，對人冷漠無情。
- 反正撥亂：治理亂世，使之恢復(fù)安定、正常。
- 反正還淳：復(fù)歸于樸實、淳正。同“反樸還淳”。
- 反治其身：治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
- 反臉無情：形容翻臉不認(rèn)人，不講情誼。
以"極"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯
- 極而言之：從最極端的情況來說。指把話說到頭。
- 極目迥望：極：盡；迥：遠(yuǎn)。盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。
- 極本窮源：指徹底地推究本源。
- 極惡不赦：罪大惡極，不可饒恕。
- 極惡窮兇：指極端兇惡。
- 極古窮今：指窮盡古今。
- 極口項斯：指滿口贊譽(yù)。項斯、唐代詩人，為楊敬之所器重，敬之贈詩有“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”之句。
- 極樂世界：佛教指阿彌陀佛居住的地方。后泛指幸福安樂的地方。
- 極目遠(yuǎn)眺：極：盡；眺：望。盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。
- 極目遠(yuǎn)望：指用盡目力向遠(yuǎn)處眺望。
- 極情盡致：指將意趣風(fēng)致表現(xiàn)得很充分。
- 極情縱欲：竭力滿足自己的情感和貪欲而不加節(jié)制。
- 極深研幾：研：研究，審查；幾：細(xì)微。指探討研究事物的深奧隱微之處。
- 極深研幾：研：研究，審查；幾：細(xì)微。形容鉆研深刻、細(xì)致。
- 極壽無疆：指永存。
- 極天際地：形容十分高大。
- 極天蟠地：指充塞天地之間。
- 極天罔地：指遍天下。
- 極往知來：通曉過去，預(yù)知未來。
- 極武窮兵：黷武。濫用武力。
- 極則必反：指事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。
- 極智窮思：竭盡才智和思慮。
- 極重不反：指長期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。同“極重難返”。
- 極重難返：猶積重難返。指長期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。
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