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在643年前的今天，1377年12月5日(農(nóng)歷1377年11月5日)，明朝第二位皇帝明惠帝朱允炆出生。朱允炆(1377～1402?)，1377年12月5日出生，生母是呂妃，父親是朱標(biāo)。他是明太祖的孫子。朱允炆在位4年，年號(hào)建文。洪武二十五年(1392年)皇太子朱標(biāo)病逝，明太祖不得不重新考慮皇位的繼承問(wèn)題。在此期間，他曾想到了皇四子朱棣，因?yàn)橹扉τ衷S多地方都與自己非常相似，但向群臣咨詢的時(shí)候，大臣劉三吾提出，如立皇四子，那么將皇二、三子立于何地?當(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。因此太祖只得將朱標(biāo)的次子朱允炆立為皇太孫。洪武三十一年(1398年)，明太祖逝世。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。在改革中的一項(xiàng)重要措施就是削藩，當(dāng)時(shí)的藩王多是朱允炆的叔叔，而且手中都有兵權(quán)，他們?cè)谧约旱姆貫榉亲鞔?，有的甚至摩拳擦掌?zhǔn)備造反，對(duì)建文帝造成嚴(yán)重威脅。燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，當(dāng)時(shí)朱元璋的前三個(gè)兒子都已經(jīng)亡故，朱棣成為了皇子中的最長(zhǎng)者，而且隨著朱棣在對(duì)蒙古作戰(zhàn)的過(guò)程中不斷壯大，他已經(jīng)成為了皇權(quán)最大的威脅。可以說(shuō)建文帝的削藩就是針對(duì)燕王一人的。但建文帝的軟弱害了他，在重大問(wèn)題的決策上，這是他的第一個(gè)錯(cuò)誤。他并沒(méi)有先削燕王，而是從其他親王下手，這樣即引起了親王們的岌岌自危，還打草驚蛇，使得燕王加緊做出準(zhǔn)備。在建文帝決定對(duì)朱棣下手的時(shí)候，為時(shí)以晚，燕王朱棣迅速扯起了靖難的大旗。在最初的戰(zhàn)斗中朝廷的兵力占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但由于李景隆的指揮不當(dāng)，明軍屢遭敗績(jī)。但由于兵力所限，燕軍占領(lǐng)的城市都是很快的放棄，因此雙方展開了拉鋸戰(zhàn)。在此期間明軍中涌現(xiàn)出了一批比較優(yōu)秀的將領(lǐng)，他們的頑強(qiáng)抵抗給朱棣造成了極大的威脅。但是朱允炆的軟弱再一次顯示出來(lái)，他的一道圣旨，“我要活的叔父”使得朱棣逃過(guò)了多次劫難，建文帝的婦人之仁最終將朝廷推向了深淵。經(jīng)過(guò)四年的拉鋸戰(zhàn)之后，燕王正確分析了形勢(shì)，只要建文帝在一天，地方軍對(duì)就會(huì)抵抗一天，而且自己就是叛王，但如果一旦攻占了南京，趕走了建文帝，那么自己就可以成為一國(guó)之君，相信也沒(méi)有多少人反對(duì)，因?yàn)榇蠹叶际怯^望的態(tài)度。于是燕軍繞過(guò)大城市、一路南下，當(dāng)時(shí)的建文朝廷已經(jīng)亂作了一團(tuán)，很多地方將領(lǐng)按兵不動(dòng)，很快燕軍就攻到了南京城下，城內(nèi)的親王與某些將領(lǐng)又擅自開門投降，南京終于被占領(lǐng)，朱棣到了皇宮，看見宮中熊熊大火，建文帝下落不明，而且正如朱棣所料，地方上幾乎沒(méi)有人反對(duì)?！熬鸽y之役”宣告成功，朱棣稱帝，改年號(hào)永樂(lè)，朱棣就是明成祖。而在朝廷內(nèi)卻是另一番情景，投降的文臣只有四人，其他或逃跑，或自殺卻有千人。永樂(lè)朝廷幾乎無(wú)人可用，可見建文帝在文人心目中的地位是相當(dāng)高的。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，作為皇帝他太過(guò)仁慈，有時(shí)甚至優(yōu)柔寡斷，如果讓他作臣子，相信他可以愛民如子，兩袖清風(fēng)，但做皇帝不一樣，皇帝注定與鮮血分不開，他要排除異己；他要樹立皇威，如果不能做到這些，皇帝也終將被歷史淘汰，建文帝就是這樣一個(gè)悲劇人物。建文帝的下落一種說(shuō)法認(rèn)為建文帝是自焚而死的。據(jù)永樂(lè)年間修撰的《明太祖實(shí)錄》中記載，燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，經(jīng)過(guò)四年的征戰(zhàn)，燕王獲得全勝，建文四年(1402年)6月13日，燕王統(tǒng)領(lǐng)大軍開進(jìn)南京金川門。當(dāng)燕王軍隊(duì)進(jìn)入皇宮時(shí)，宮中已是一片火海，建文帝也沒(méi)了蹤影。與此同時(shí)，建文帝所使用的寶璽也毫無(wú)蹤影。正史記載建文帝死于宮中的大火中。《太宗實(shí)錄》卷九記載：“上(即明成祖朱棣)望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，還白上，上哭曰：‘果然，若是癡耶!吾來(lái)為扶翼不為善，不意不諒而遽至此乎!’……壬申，備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日。”仁宗朱高熾御制長(zhǎng)陵后碑也說(shuō)，建文帝歿后，成祖?zhèn)湟蕴熳佣Y儀殮葬。成祖后來(lái)在給朝鮮國(guó)王的詔書中說(shuō)：沒(méi)想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。但是，太監(jiān)在火后余燼中多次查找，只找到馬皇后與太子朱文奎的遺骸，建文帝是活是亡無(wú)從得知。燕王為讓天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其墳?zāi)乖谑裁吹胤?，無(wú)人可知。明末崇禎帝就曾說(shuō)過(guò)：想給建文帝上墳，卻不知在何處。另一種說(shuō)法是在南京攻破之時(shí)，建文帝曾想自殺，但在其親信說(shuō)服下，削發(fā)為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名，浪跡江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝對(duì)他有一種無(wú)形的壓力，因此多次派心腹大臣到處訪問(wèn)。永樂(lè)年間鄭和下西洋的陪同官員中，有不少錦衣衛(wèi)士，這顯然就是用于暗中察訪建文帝的。明成祖曾向天下寺院頒布《僧道度牒疏》，將所有僧人名冊(cè)重新整理，對(duì)僧人進(jìn)行了一次全方位的調(diào)查。從永樂(lè)五年(1407年)起，還派人以尋訪仙人張邋遢為名到處查找，涉及大江南北，前后共20余年。民間傳言中，在許多地方都有建文帝的蹤跡與傳說(shuō)。有的說(shuō)建文帝先逃到云貴地區(qū)，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)到了南洋一帶，直到現(xiàn)在，云南大理仍有人以惠帝(建文帝)為鼻祖。也有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)年建文帝潛逃后，曾藏于江蘇吳縣黿山普濟(jì)寺內(nèi)，接著隱匿于穹窿山皇駕庵，于永樂(lè)二十一年(1423年)在此病亡，埋于庵后小山坡上。

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明朝第二位皇帝明惠帝朱允炆出生

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