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在100年前的今天，1920年1月2日(農(nóng)歷1919年11月12日)，廢除文言文。1920年1月2日民國政府頒布新法令，廢除文言文，使用白話文，也是讓這個國家向現(xiàn)代化邁進的重要一步。大家知道，1919年的五四運動中一個重要的觀點就是說我們一直不能進步、一直不能向現(xiàn)代化邁進，就是因為受到儒家文化的束縛。當時在很多知識分子的倡導下，開始推行白話文，甚至有些過激的現(xiàn)象，比如將一切都簡化到連白話文都不用了，甚至連漢字都不用了，直接改用字母，大家認為一切的束縛都來自這個方塊字。當然，我們最后沒有這樣執(zhí)行。但在其他一些國家，在向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型中，確實也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，比如后來越南就放棄了漢字而改用音標文字。我們還沒那么激進，我們改成了白話文。推行白話文之后，一時間出現(xiàn)了千奇百怪的白話文，因為剛開始大家都在探索，所以各式各樣的都有，我們現(xiàn)在回頭去看那個時期的白話文，有些會顯得特別可笑。也有一些特殊情況，比如在發(fā)電報時大家還是采用古文，因為電報很貴，按字算錢，所以在那個年代能擬電報的人，都是古文很好的人。當時能寫電報的人就相當于現(xiàn)在能寫微博的人，因為微博就是要在140字內(nèi)將整件事情說清楚。我們家到現(xiàn)在還存著一封電報，就是我媽媽在柏林出生時外公外婆從德國發(fā)回的電報，就五個字“除夕得一女”，因為越洋的電報特別貴。我之所以講這件事情就是想跟大家說，每當你想推行改革的時候，都是有新的想法出現(xiàn)，抱著對新鮮事物的希望和熱情，但是在變革過程中會有一些這樣或那樣的沖突矛盾。比如某些時候古文就是比白話文精練，之乎者也的那些詞除外。我們所做的改革，應該是科學的、實用的、貼合實際的，而不是僅僅拿新舊做對比，新的都接受，舊的都剔除，這種改革是過激的。這里需要說明的一點是當時出現(xiàn)了很多新詞匯，尤其是跟西方接軌，我們當時并沒有那么多現(xiàn)代化的詞匯，所以大量的現(xiàn)代化詞匯來自于日本，因為他們跟西方接軌得更早，他們率先運用了現(xiàn)代化詞匯。當時在日本有很多中國留學生，他們從日本回來后帶回了大量日本的現(xiàn)代化詞匯，他們當時已經(jīng)對西方的詞匯翻譯運用得很成熟，所以被引進來后，很多我們就直接使用了。比如：組織、紀律、革命、社會主義、資本主義、法律、共和、文學、美術(shù)、哲學、政治……我們今天說抵制日貨，可能說不開日本車了、不用日本電器了還行，但說要是所有都抵制，可能有百分之七十的現(xiàn)代化名詞詞匯我們都不能用了，因為都是從日本傳入的。雖然中日兩國在歷史上存在很多沖突很多問題，但單從文化上講，兩個國家是相互影響、相互借鑒的。有關(guān)于白話文，今天只聊了一個小小的側(cè)面。白話文從1919年五四運動開始，在胡適等大批留洋的、先進知識分子的帶動下，終于成為法律。有關(guān)胡適等那一代偉大的知識分子，我們會等到5月4日那一天或者他們誕辰、逝世時再來更多地聊。

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廢除文言文

補充糾錯