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在45年前的今天，1975年1月19日(農(nóng)歷1974年12月8日)，我國(guó)有近1000萬知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)。文革上山下鄉(xiāng)通知書1975年1月19日——人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：我國(guó)有近1000萬知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)指的是二十世紀(jì)六、七十年代中國(guó)的文化大革命運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)共產(chǎn)黨組織大量城市“知識(shí)青年”離開城市，在農(nóng)村定居和勞動(dòng)的政治運(yùn)動(dòng)。上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)最早可以追溯到1955年，六十名北京青年組成了青年志愿墾荒隊(duì)，遠(yuǎn)赴黑龍江省去墾荒。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央于8月30日為他們舉行了盛大的歡送會(huì)。團(tuán)中央書記胡耀邦在歡送會(huì)上把“北京市青年志愿墾荒隊(duì)”的隊(duì)旗授予這批青年。中共政府鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”，“自愿到條件艱苦的農(nóng)村去鍛煉自己”，把邢燕子等人做為典型模范在青年人中大為宣傳。真正有組織、大規(guī)模地把大批城鎮(zhèn)青年送到農(nóng)村去，則是在文革后期，毛澤東決定給紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)剎車的時(shí)候。1968年12月，毛澤東下達(dá)了“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開，1968年當(dāng)年在校的初中和高中生(1966、1967、1968年三屆學(xué)生，后來被稱為“老三屆”)，全部前往農(nóng)村。文革中上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年總?cè)藬?shù)達(dá)到1600多萬人，十分之一的城市人口來到了鄉(xiāng)村。這是人類現(xiàn)代歷史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。全國(guó)城市居民家庭中，幾乎沒有一家不和“知青”下鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。上山下鄉(xiāng)的目的地很多，包括云南、貴州、湖南、內(nèi)蒙古，黑龍江等地。政府指定“知識(shí)青年”勞動(dòng)居住的地方，通常是邊遠(yuǎn)地區(qū)或經(jīng)濟(jì)落后、條件較差的縣。這一做法很快就成了既定政策。在當(dāng)時(shí)，有一部分青年是“滿懷熱血”地投入到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，所謂“滿懷豪情下農(nóng)村”，“緊跟統(tǒng)帥毛主席，廣闊天地?zé)捴倚摹?。但更多城市青年是被政府?qiáng)制離家、遷往農(nóng)村的。與其在城市的生活相比較，知青們普遍感覺在農(nóng)村生活很艱苦，他們?cè)谪毨У霓r(nóng)村地區(qū)當(dāng)然無法繼續(xù)接受正常的知識(shí)教育，文化生活也幾乎沒有，他們和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的關(guān)系也遠(yuǎn)非融洽?！吧仙较锣l(xiāng)”的“知青”當(dāng)中，大部份是到農(nóng)村“插隊(duì)落戶”，但還有一部份雖然也是務(wù)農(nóng)，過的卻是“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”的準(zhǔn)軍事化生活，他們的狀況與“插隊(duì)知青”有很大不同?！吧仙较锣l(xiāng)運(yùn)動(dòng)”前期，全國(guó)各地組建了許多“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，有一大批“知青”到這些“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”參加“屯墾”?！吧a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”雖有“屯墾”的功能，但卻非正規(guī)軍隊(duì)，它同時(shí)兼具安排城市失業(yè)青年就業(yè)和備戰(zhàn)的目的。1968年底，中蘇關(guān)系對(duì)立，毛澤東向全國(guó)發(fā)出了“全民皆兵”，“招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”，“備戰(zhàn)備荒為人民”，“深挖洞、廣積糧”等一系列關(guān)于備戰(zhàn)的指示。城市里開始修建防空洞，沿海地區(qū)不少軍工企業(yè)紛紛西遷。正是在這樣的背景下，各地組建了以“知青”為主要成員的大量“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”。從1969年初到1970年，原有的“黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”大規(guī)模擴(kuò)大建制，同時(shí)新成立了內(nèi)蒙古、蘭州、廣州、江蘇、安徽、福建、云南、浙江、山東、湖北共10個(gè)“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”以及西藏、江西、廣西的3個(gè)農(nóng)墾師，加上50年代組建的“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，全國(guó)共有12個(gè)“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”及3個(gè)農(nóng)墾師。進(jìn)入70年代以后，開始允許知識(shí)青年以招工、考試、病退、頂職、獨(dú)生子女、身邊無人、工農(nóng)兵學(xué)員等各種各樣名目繁多的名義逐步返回城市。到70年代后期，出現(xiàn)了大規(guī)模的的抗?fàn)?，知青們通過請(qǐng)?jiān)?、罷工、臥軌、甚至絕食等方式的抗?fàn)帍?qiáng)烈要求回城，其中以西雙版納的抗?fàn)幾顬槌雒?978年10月，全國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)工作會(huì)議決定停止上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)并妥善安置知青的回城和就業(yè)問題。1979年后，絕大部分知青陸續(xù)返回了城市，也有部分人在農(nóng)村結(jié)婚“落戶”，永遠(yuǎn)地留在了農(nóng)村。有人因?yàn)楹ε虏槐徽试S返回城市，所以即使和人同居并有了孩子也不登記結(jié)婚。據(jù)統(tǒng)計(jì)由于各種原因滯留農(nóng)村邊疆的知青約有數(shù)十萬人。上千萬的知青回城后，并未出現(xiàn)某些官員擔(dān)心的城市因容納不下這么多人而引發(fā)混亂。相反，由于這個(gè)決定得到了全國(guó)人民的歡迎反而使得城市社會(huì)和農(nóng)村社會(huì)都更加“和諧”。鄧小平政府在八十年代初驟然強(qiáng)化的計(jì)劃生育政策是中共對(duì)知青返城的一種反應(yīng)。上山下鄉(xiāng)雖然暫時(shí)緩解了城鎮(zhèn)的就業(yè)壓力，毛澤東借此達(dá)到了解散紅衛(wèi)兵組織的目的，但是幾千萬年輕人的青春被荒廢，無數(shù)家庭被強(qiáng)行拆散，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也造成了各個(gè)層面的社會(huì)混亂。由于無數(shù)本應(yīng)成為學(xué)者專家的年輕人莫名其妙地在鄉(xiāng)間長(zhǎng)期務(wù)農(nóng)，八十年代以后出現(xiàn)了知識(shí)斷代，學(xué)術(shù)研究后繼乏人的現(xiàn)象。上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)令無數(shù)中國(guó)城市青年接觸了中國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，他們中的很多人在此之前從未去過農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的了了解僅僅局限于課本的文字和政府的宣傳。一些曾經(jīng)積極參與過文革運(yùn)動(dòng)的城市年輕人經(jīng)過在農(nóng)村的艱苦生活后，意識(shí)到自己被人所欺騙利用，至此徹底放棄了曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的馬列主義革命理想以至于一切理想，中國(guó)社會(huì)在改革開放后的道德失序可以在此找到部分根源。一些曾經(jīng)參加上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的人后來經(jīng)過自己的努力成為了作家，如史鐵生，葉辛，梁曉聲，張承志，張抗抗等，他們都曾以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了知青文學(xué)。然而，更多的知青則永遠(yuǎn)失去了受教育的機(jī)會(huì)，他們?cè)诰攀甏南聧彸敝懈鞘桩?dāng)其沖，經(jīng)常被工作單位裁減而失業(yè)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)改寫了一代人的命運(yùn)。一種解釋是:中共把“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”作口號(hào)，很明顯是把無業(yè)城鎮(zhèn)勞動(dòng)力到農(nóng)村安家落戶視為解決失業(yè)的辦法。失業(yè)在中共的意識(shí)形態(tài)中，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象，社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)然沒有失業(yè)問題。可當(dāng)時(shí)的中國(guó)大陸的工業(yè)和農(nóng)業(yè)在大躍進(jìn)和文革后完全停滯，糧食總產(chǎn)量逐漸不足以滿足日益增長(zhǎng)的中國(guó)城市人口的需要，政府無法給城市青年人在安排工業(yè)和服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的工作。更重要的是，毛澤東在他所發(fā)起的文化大革命中，已經(jīng)達(dá)到了清除劉少奇等對(duì)手的主要目的，難以控制的紅衛(wèi)兵逐漸成為麻煩，數(shù)量巨大的對(duì)政治高度熱衷的無業(yè)青年會(huì)對(duì)政治穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。把大量城市青年遣送到農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，除了經(jīng)濟(jì)上的考量外，主要是一種分而治之的政治策略。毛澤東政府對(duì)場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的解釋是:為了防止“修正主義”和讓年輕人“接受貧下中農(nóng)的再教育”。毛澤東后的中共政府避免討論這場(chǎng)涉及到幾千萬人命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)，也沒有對(duì)受害者進(jìn)行任何賠償。有人認(rèn)為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是對(duì)人民的愚弄和迫害。據(jù)說是林彪等人所起草的反對(duì)毛澤東的綱領(lǐng)性文件“五七一工程紀(jì)要”指出，讓知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”是“變相勞改”。運(yùn)動(dòng)過去幾十年后，當(dāng)年的知青們已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的主力，他們通常對(duì)自己留在農(nóng)村的青春年華抱有懷舊情緒，甚至有人自稱“在廣闊天地里度過了少年和青年時(shí)代的這一代人們，有一個(gè)共同的感受——決不后悔?！编囆∑皆f：我們花了三百億，買了三個(gè)不滿意：知青不滿意，家長(zhǎng)不滿意，農(nóng)民也不滿意。事實(shí)證明，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是歷史的倒退知青與貧下中農(nóng)吃憶苦飯歡送知青

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我國(guó)有近1000萬知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)

補(bǔ)充糾錯(cuò)