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在160年前的今天，1860年5月2日(農(nóng)歷1860年閏3月12日)，中國(guó)近代的政治人物、書法家鄭孝胥出生。偽滿洲國(guó)總理大臣兼文教總長(zhǎng)鄭孝胥鄭孝胥(1860年5月2日-1938)，中國(guó)近代的政治人物、書法家。福建省閩候人。1882年清光緒八年舉人，曾歷任廣西邊防大臣，安徽廣東按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遺老自居。1932年任偽滿洲國(guó)總理大臣兼文教總長(zhǎng)。善楷書，取徑歐陽(yáng)詢及蘇軾，得力于北魏碑。所作蒼勁樸茂。為詩(shī)壇“同光體”倡導(dǎo)者之一。生平人物鄭孝胥，1882年中舉，中福建省鄉(xiāng)試解元。1885年開(kāi)始任李鴻章幕僚，由內(nèi)閣中書改官同知。1889年考取內(nèi)閣中書。光緒十七年(1891年)，東渡日本，任清政府駐日使館書記官。次年，升日筑領(lǐng)事，調(diào)神戶、大阪總領(lǐng)事。光緒二十年(1894年)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后回國(guó)，又任張之洞自強(qiáng)軍監(jiān)司。1898年起歷任總理各國(guó)事務(wù)衙門章京、京漢鐵路南段總辦兼漢口鐵路學(xué)堂校長(zhǎng)、廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使。宣統(tǒng)三年(1911)湖南布政使等。鄭孝胥曾參與戊戌變法，與唐才常有過(guò)交往；立憲運(yùn)動(dòng)時(shí)期，鄭孝胥也曾經(jīng)參加上海商務(wù)印書館、上海儲(chǔ)蓄銀行的創(chuàng)建以及新式教育的推動(dòng)等。1906年，被推選為預(yù)備立憲公會(huì)會(huì)長(zhǎng)，參加立憲運(yùn)動(dòng)，要求清廷盡速召開(kāi)國(guó)會(huì)。1909年曾任錦璦鐵路督辦兼葫蘆島開(kāi)辟事宜。1911年辛亥革命之后，鄭孝胥以遺老自居，先有樓在上海，題海藏樓，寓居于此，常與遺老輩相唱和，1913年，籌辦讀經(jīng)會(huì)。1923年奉溥儀之命入北京，次年受任總理內(nèi)務(wù)府大臣。1924年北京政變后，協(xié)助溥儀出逃。1925年后，負(fù)責(zé)溥儀的總務(wù)處及對(duì)外事宜。1928年赴日本，籌劃溥儀復(fù)辟活動(dòng)。1931年九一八事變后，負(fù)責(zé)起草滿洲國(guó)國(guó)歌與建國(guó)宣言。1932年偽滿洲國(guó)建立，任國(guó)務(wù)總理兼陸軍大臣和文教部總長(zhǎng)。同年9月，并與日本關(guān)東軍代表武藤信義簽定日滿議定書，承認(rèn)日本在滿洲國(guó)的特殊地位與駐軍權(quán)。在偽滿任職后，舊時(shí)朋輩，如陳衍、昌廣生等，都和他絕交。1934年溥儀稱帝后，任國(guó)務(wù)總理大臣。鄭孝胥后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)日本方面對(duì)滿洲國(guó)的壓制，而于1935年5月21日失勢(shì)；1936年后繼續(xù)為日本侵略者效力。1938年于長(zhǎng)春過(guò)世，傳言是被毒殺。鄭孝胥死于1938年，散原老人是“七七事變”后，拒絕服藥、進(jìn)食，在憂憤之中過(guò)世的，表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，但當(dāng)時(shí)做漢奸的鄭孝胥與散原老人是老朋友。個(gè)人成就鄭孝胥書法工楷、隸，尤善楷書，取徑歐陽(yáng)詢及蘇軾，而得力于北魏碑版。所作字勢(shì)偏長(zhǎng)而蒼勁樸茂。鄭孝胥的書法是近代書家中很有個(gè)性特點(diǎn)的一位。鄭孝胥晚年因張靜江引薦收南潯楊一萍為弟子，楊一萍亦以擅長(zhǎng)行書著稱。鄭孝胥早年學(xué)顏真卿和蘇軾，后學(xué)魏碑，并參以張?jiān)ａ撝?，形成一種清剛、遒勁、凝煉的風(fēng)格。他很注意筆劃間的輕重對(duì)比，比如此幅對(duì)聯(lián)中“朋”、“鐫”、“版”、“薇”等字即是。他的捺筆也很有趣，成一彎曲筆，酷似冰球運(yùn)動(dòng)員手中的冰球棒，凡此種種，都成了他書法中的特色，沙孟海對(duì)鄭孝胥的評(píng)價(jià)較高，他說(shuō)：“可以矯正趙之謙的飄泛，陶浚宣的板滯和李瑞清的顫筆的弊端的，只有鄭孝胥了。他的作品，有精悍之色，又松秀之趣，活象他的詩(shī)，于沖夷之中，帶有激宕之氣”，評(píng)價(jià)很高?！巴怏w”鄭孝胥與陳衍都是閩派詩(shī)的首領(lǐng)。晚清光緒12年(1886)在北京時(shí)，與陳衍標(biāo)榜“同光體”。陳衍論道光以來(lái)詩(shī)，區(qū)分為“清蒼幽峭”、“生澀奧衍”兩派，把鄭孝胥列在清末前一派之首。鄭孝胥詩(shī)學(xué)古趨向，在于謝靈運(yùn)、孟郊、柳宗元、王安石、陳與義、姜夔、元好問(wèn)諸家，它特點(diǎn)是意度簡(jiǎn)穆，韻味淡遠(yuǎn)，造語(yǔ)生峭，往往清言見(jiàn)骨。其代表作為《海藏樓雜詩(shī)》，名句如“亂峰出沒(méi)爭(zhēng)初日，殘雪高低帶數(shù)州”《泰安道中》、“楚澤混茫方入夏，暮云□□忽連山”《渡江會(huì)議商約歸得上海書》等。當(dāng)時(shí)影響較廣，但后輩往往是“直效海藏，未必效海藏所自出也”《石遺室詩(shī)話》。李宣龔、周達(dá)號(hào)稱傳鄭孝胥的詩(shī)學(xué)衣缽。林庚白指出“孝胥詩(shī)情感多虛偽”《麗白樓詩(shī)話》上編。著有《海藏樓詩(shī)集》13卷。

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偽滿州國(guó)總理鄭孝胥出生

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