有論。法身無色論。有無凈土緣論等。籠罩舊說。妙有淵旨。而守文之徒嫌嫉紛起。又六卷泥洹經(jīng)。先至京都。說阿闡提人皆得成佛。于時大本未傳。孤明先發(fā)獨見忤眾。于是舊學(xué)以為邪說。擯而遣之。師乃正容誓曰。若我所說反于經(jīng)義者。請于見身示以厲疾。若與實相不...