在戲曲《乾元山》中，廣成子雖非主要角色，但該劇與道教人物及神話傳說(shuō)緊密相關(guān)，以下是根據(jù)要求提供的戲曲《乾元山》中涉及的相關(guān)信息，以及廣成子作為道教人物的簡(jiǎn)要介紹：

戲曲《乾元山》相關(guān)信息

一、劇情簡(jiǎn)介

《乾元山》是一部源自明代小說(shuō)《封神演義》情節(jié)的戲曲作品，講述了哪吒與石磯娘娘之間的爭(zhēng)斗故事。哪吒拜太乙真人為師，道號(hào)靈珠。一日，哪吒手持震天弓、穿云箭到郊外試射，不慎射中骷髏山白骨洞石磯娘娘的侍女碧云，致其死亡。石磯認(rèn)出箭是陳塘關(guān)的鎮(zhèn)國(guó)之寶，便準(zhǔn)備同李靖（哪吒之父）理論。此時(shí)哪吒前來(lái)索箭，雙方發(fā)生沖突，哪吒不敵石磯，逃往乾元山金光洞求師父搭救。石磯追到乾元山，哪吒的師父太乙真人出面勸慰，但石磯定要哪吒償命。最終，太乙真人大怒，用火龍罩住石磯，將其煉成了頑石。

二、戲曲表現(xiàn)

該劇在戲曲表演中，通過(guò)生動(dòng)的唱腔、動(dòng)作和表情，展現(xiàn)了哪吒的英勇、石磯娘娘的狠辣以及太乙真人的威嚴(yán)和智慧。演員們通過(guò)精湛的演技，將劇中人物的性格特點(diǎn)和故事情節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致。

廣成子簡(jiǎn)要介紹

雖然廣成子并非《乾元山》的主要角色，但他在道教文化和《封神演義》中具有重要地位。廣成子是上古黃帝時(shí)期的道教人物，傳說(shuō)他曾向黃帝傳授養(yǎng)生之道和治國(guó)之理。在《封神演義》中，廣成子是闡教十二金仙之一，法力高強(qiáng)，曾參與封神大戰(zhàn)。

需要注意的是，廣成子作為戲曲角色的信息可能因劇目和版本的不同而有所差異。在《乾元山》這部戲曲中，他并未直接出現(xiàn)，但該劇的故事情節(jié)和人物關(guān)系與《封神演義》緊密相連，體現(xiàn)了道教文化和神話傳說(shuō)的深厚底蘊(yùn)。

綜上所述，戲曲《乾元山》是一部源自《封神演義》情節(jié)的戲曲作品，通過(guò)生動(dòng)的表演展現(xiàn)了哪吒與石磯娘娘之間的爭(zhēng)斗故事。而廣成子作為道教文化和《封神演義》中的重要人物，雖然未在《乾元山》中直接出現(xiàn)，但其形象和事跡對(duì)理解該劇及道教文化具有重要意義。